“珠山八友”的瓷畫(huà)鑒定，與古瓷的鑒定既有區(qū)別，又有聯(lián)系，它從瓷和畫(huà)兩個(gè)方面進(jìn)行審定，缺一不可。



畢伯濤粉彩鷺鷥瓷板 2012年北京匡時(shí)以20.7萬(wàn)元拍賣(mài)成交，尺寸24×38厘米

一、瓷的胎釉鑒定是區(qū)別新老瓷畫(huà)的主要依據(jù)。

瓷器和瓷板都是瓷，“珠山八友”作畫(huà)，大多畫(huà)在瓷板上，少數(shù)畫(huà)在瓷器上。“珠山八友”是一代繪瓷名家，他們對(duì)作畫(huà)用的瓷板和瓷器選擇十分嚴(yán)格，從不在劣質(zhì)瓷上作畫(huà)。民國(guó)時(shí)期的瓷，從胎釉和制作工藝上看，大體分為上、中、下三等，“珠山八友”一般都選用瓷作畫(huà)，鑒別可從四方面觀察：

1、民國(guó)瓷的特征：胎質(zhì)細(xì)膩、釉面光潔，胎釉結(jié)合良好，硬度較高，瓷板平整，沒(méi)有翹曲，釉面無(wú)疵點(diǎn)。因現(xiàn)代瓷與民國(guó)瓷相比，這些特征有過(guò)之而無(wú)不及，因此還要看下面三點(diǎn)。

2、民國(guó)瓷均為柴窯燒制，反映在釉面上白中微灰，現(xiàn)代瓷為氣窯或電窯燒制，釉面白而光亮。

3、民國(guó)瓷以手工制作，器形不很規(guī)正，原始痕跡較強(qiáng)，瓷板胎面有凹凸不平，上釉燒制后，側(cè)光看去，可見(jiàn)釉下凹凸反映在釉面上的波浪紋，現(xiàn)代瓷無(wú)此現(xiàn)象。

4、在放大鏡下觀察，民國(guó)瓷在胎釉之間有薄薄的氣泡層，現(xiàn)代瓷在釉面有氣泡。

對(duì)胎釉的鑒定，只要仔細(xì)觀察，反復(fù)比較，認(rèn)真發(fā)析，是可以掌握的。但要提醒一點(diǎn)，現(xiàn)在亦見(jiàn)有民國(guó)老瓷板的新仿作，這些瓷板是民國(guó)遺留下來(lái)的，大多不符合瓷的特征，瓷的胎釉較差，比較容易識(shí)別。

景德鎮(zhèn)瓷板畫(huà)始于明清時(shí)期。民間曾把它鑲嵌在屏風(fēng)、柜門(mén)、床架等處用于裝飾。清朝中期的一些民間藝人，運(yùn)用畫(huà)中淺絳彩的繪畫(huà)方法進(jìn)行臨摹和創(chuàng)作，了瓷板畫(huà)的先河。 瓷板畫(huà)是指在平素瓷板上使用的化工顏料手工繪畫(huà)、上釉，再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品 。瓷板畫(huà)可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中，作觀賞用。瓷板畫(huà)早可追溯到秦漢時(shí)期，而真正意義上的"瓷板畫(huà)"則出現(xiàn)在明代中期。從清中期開(kāi)始，瓷板畫(huà)的發(fā)展走向了興盛。

鑒賞瓷板畫(huà)時(shí)要注意"六看":一看瓷板是否平整，凡瓷板中間拱起或歪斜者，均屬次品。二看瓷板表面是否光潔，凡表面有縮釉、黑斑者，均屬次品。三看瓷板是否完整，凡輕敲聲音悶啞有裂縫者，均屬次品。四看瓷板畫(huà)面是否整潔，凡畫(huà)面有釉色脫落或被抹擦痕跡者，均屬次品。五看瓷板畫(huà)意是否精美，凡粗制濫造者，均屬次品。六看瓷板畫(huà)燒制工藝是否到位，凡窯變不佳、發(fā)色暗灰者，均屬次品。瓷板畫(huà)需考慮瓷板、胎釉、上色以及畫(huà)法技巧，如果做工精良，字體瀟灑，流暢，一氣呵成，這樣的作品往往是大家風(fēng)范，值得關(guān)注。

珍藏界以為，瓷板畫(huà)早可追溯到秦漢，而真正意義上的瓷板畫(huà)是明代中期，在清朝到達(dá)壯盛?，F(xiàn)在，泛起在珍藏市場(chǎng)上的老瓷板畫(huà)多是清末與的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板畫(huà)為上品?！爸樯桨擞选眲?chuàng)作的壯盛時(shí)期為晚清、至“”前的數(shù)十年間，留下的作品不多，其市場(chǎng)價(jià)格堪比清末官窯。 說(shuō)到“珠山八友”與瓷板畫(huà)的關(guān)系，尚有一個(gè)小故事。晚清至?xí)r代，江西景德鎮(zhèn)群集了批善于瓷板畫(huà)的能手。1928年，一位客商預(yù)訂瓷板畫(huà)，藝人王琦、王大凡聯(lián)系摯友鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每小我私人作一幅畫(huà)。畫(huà)完以后，各人拍案叫絕，遂請(qǐng)他們8位繼續(xù)做畫(huà)。厥后，他們就建設(shè)一個(gè)社團(tuán)“月圓會(huì)”，相約每月在珠山聚合，以畫(huà)會(huì)友，探討畫(huà)藝，這就是陶瓷史上的“珠山八友”。

先容，瓷板畫(huà)兼具瓷器與繪畫(huà)的雙重價(jià)值，制瓷家同時(shí)也是繪畫(huà)家。好比，“珠山八友”之一劉雨岑，他善于花鳥(niǎo)畫(huà)，運(yùn)用畫(huà)技法于陶瓷粉彩裝飾中，形成一種新門(mén)戶(hù)。近幾年，由于珠山作品行情走高，其作品價(jià)格也居高不下，如他與汪野亭、王大凡、張志湯的“珠山八友粉彩瓷板(4件)”在2009年嘉德秋拍上，就以89.6萬(wàn)元成交，其粉彩大吉圖瓷板曾拍出17.6萬(wàn)元?，F(xiàn)在其瓷板畫(huà)價(jià)格動(dòng)輒十余萬(wàn)元，以難買(mǎi)到真品。

二十世紀(jì)九十年代來(lái)，瓷板畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)格屢屢走高，是因?yàn)檫@種藝術(shù)品不僅需要繪制，還要兩次入火燒制，加之是瓷的質(zhì)地，易發(fā)生變形、窯裂，成功率極低，所以很難得。其次，以本身就具平整光潔美感的瓷板作為畫(huà)作載體，能顯出畫(huà)幅色彩鮮明、靚麗、濃烈的審美意境及特高雅的細(xì)膩感來(lái)，上面的構(gòu)圖、線條、色彩等都不會(huì)走樣。再者，瓷板遠(yuǎn)比紙、絹等具有更穩(wěn)定的物理和化學(xué)性能，不怕潮、霉，不易變質(zhì)。一旦作品完成，色彩將經(jīng)久不褪，常年如新。

瓷板畫(huà)既繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的精華，又兼容了陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，是繪畫(huà)藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，是中華無(wú)窮智慧的結(jié)晶，在繪畫(huà)史和國(guó)際繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位 。 南昌瓷板畫(huà)的傳承是內(nèi)在文化的傳承，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門(mén)傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模，歷經(jīng)了一段漫長(zhǎng)的蛻變過(guò)程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進(jìn)的，不變是不可能的，但如何變、怎樣變是一個(gè)需要探討的問(wèn)題。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，南昌瓷板畫(huà)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，才能真正使這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。把南昌瓷板畫(huà)制作技術(shù)的保護(hù)、傳承和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，積極廣泛的拓展瓷板畫(huà)市場(chǎng)，籌備各類(lèi)畫(huà)展，以及參加國(guó)內(nèi)外各種工藝美術(shù)展會(huì)，打響南昌瓷板畫(huà)的""，發(fā)掘瓷板畫(huà)的藝術(shù)收藏價(jià)值，并依托南昌瓷板畫(huà)，打造出一個(gè)文化、收藏的藝術(shù)圈子。讓瓷板畫(huà)走進(jìn)百姓生活，走進(jìn)人們的工作中去，讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解南昌瓷板畫(huà)，喜歡南昌瓷板畫(huà)、發(fā)現(xiàn)南昌瓷板畫(huà)的魅力。進(jìn)而，推動(dòng)它向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

王琦歷史： 王琦為“八友”，生于1884年，卒于1937年，享年53歲。其初以捏面人為生，后向鄧碧珊學(xué)畫(huà)瓷板肖像。先以錢(qián)慧安仕女畫(huà)為藍(lán)本，后改學(xué)“八怪”之一的黃慎，晚年的作品開(kāi)始擺脫錢(qián)慧安和黃慎的影子，在繼承中有了自己的特征，以寫(xiě)意人物畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。下面正大藝術(shù)網(wǎng) 王琦瓷板畫(huà)： 就為大家簡(jiǎn)單介紹一些王琦瓷板畫(huà)真假鑒別特征： 王琦的人物畫(huà)在乾隆粉彩的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己早年畫(huà)瓷像的技藝，又吸收西洋畫(huà)法，人物頭部刻畫(huà)細(xì)膩，以西畫(huà)手法描繪人物臉部，明暗關(guān)系清晰，神情捕捉準(zhǔn)確，光影富于變化，有西洋繪畫(huà)暈染技法，立體感強(qiáng)，被后世稱(chēng)為“西畫(huà)頭子”。而模仿者往往是略加暈染，缺少細(xì)膩;稍有光影變化，但明暗層次不足;人物缺少神情，若表情生硬的瓷上肖像畫(huà)。 王琦瓷板畫(huà)特征： 王琦早期作品少長(zhǎng)篇題款，有時(shí)僅畫(huà)圖章。中年后作品題款較長(zhǎng)，且以草書(shū)題記，書(shū)法起頓有致，蒼勁縱橫，散而有序，運(yùn)古融今，頗有王羲之、懷素書(shū)風(fēng)。題款一般都是題寫(xiě)一兩句詩(shī)文后，再落干支姓名款。 常見(jiàn)落款為：“勾迷道人王琦寫(xiě)”、“勾迷王琦寫(xiě)于”、“勾迷散人王琦寫(xiě)于陶陶齋”、“勾迷道人王琦寫(xiě)于客次”等。王琦題款中時(shí)而自稱(chēng)“陶迷散人”，時(shí)而自稱(chēng)“陶迷道人”，兩者非筆誤。 常見(jiàn)印款為：“王琦”、“勾迷”、“陶迷畫(huà)印”、“陶陶齋”、“碧珍”、“王琦畫(huà)印”等。

王琦瓷板畫(huà)拍賣(mài)成化價(jià)格： 八友瓷板畫(huà)交易價(jià)格 2011年中國(guó)交易會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束，陶瓷藝術(shù)家王大凡的“禹王治水圖”粉彩瓷板以920萬(wàn)元成交，創(chuàng)下了近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品拍賣(mài)的新紀(jì)錄。 王琦是“八友”的主要發(fā)起人，創(chuàng)作寫(xiě)意人物，用筆揮灑豪放，因吸收了西洋畫(huà)陰陽(yáng)彩瓷技法，從此確定了人物頭像用明暗來(lái)表現(xiàn)、以寫(xiě)意筆法處理衣紋的畫(huà)風(fēng)，并且率先在陶瓷繪畫(huà)上使用了西洋畫(huà)技法。而在近日舉辦的中國(guó)國(guó)際藝術(shù)陶瓷交易會(huì)上，民國(guó)瓷器成交率達(dá)91%，成交的藏品主要以“八友”的瓷板畫(huà)為主，其中成交價(jià)格的是王琦的《糊涂即是仙》，落槌達(dá)350萬(wàn)元。

珠山八友瓷板畫(huà)

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展到“珠山八友”時(shí)代，陶瓷工藝與繪畫(huà)藝術(shù)的結(jié)合已展現(xiàn)出一片新的天地?！爸樯桨擞选睂?duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)與傳統(tǒng)瓷藝，采取兼容并蓄的現(xiàn)實(shí)態(tài)度，將陶瓷的商品化與藝術(shù)化融為一體。他們各人的性格、閱歷、修養(yǎng)、氣質(zhì)都有所不同，在選擇題材、描寫(xiě)景物、表現(xiàn)技法等方面也各不相同，長(zhǎng)期的創(chuàng)作，逐漸形成了各自特的藝術(shù)風(fēng)格。徐仲南的蕭疏，鄧碧珊的工整，王琦的雄奇，何許人的荒寒，田鶴仙的樸茂，畢伯濤的雋永，汪野亭的蒼潤(rùn)，王大凡的古雅，程意亭的綺麗，劉雨岑的韶秀，堪稱(chēng)是異彩紛呈，顯現(xiàn)出“珠山八友”瓷畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的多樣性。而他們相互交流、相互影響，又形成了大致統(tǒng)一的藝術(shù)基調(diào)，成為一種鮮明的時(shí)代風(fēng)貌。他們的藝術(shù)追求，突破了傳統(tǒng)粉彩的審美特征和意識(shí)，他們共同的藝術(shù)觀與審美理想，為陶瓷美學(xué)增加了新的內(nèi)涵，開(kāi)拓了新的瓷畫(huà)審美范疇，具有里程碑式的意義。



從古至今，瓷板畫(huà)之所以綿延不衰，似陳酒越久越香，究其原因，主要有六：

其一，瓷板畫(huà)具有瓷板平整光潔之美，便于陶藝家以瓷當(dāng)紙，隨意揮毫，充分發(fā)揮作者的繪畫(huà)天才，充分展示瓷畫(huà)的審美意境。

其二，瓷板畫(huà)便于表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的神韻和意味，符合中國(guó)人傳統(tǒng)的審美習(xí)慣和審美趣味。筆者在創(chuàng)作山水瓷板畫(huà)《山水有情》(左圖)和《輕舟已過(guò)萬(wàn)重山》(右圖)時(shí)，其構(gòu)圖、線條、色彩、意境，均吸收了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的畫(huà)風(fēng)，又烙上現(xiàn)代山水畫(huà)的印記。

其三，瓷板畫(huà)是陶瓷藝術(shù)家汲取中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)精髓，表達(dá)東方審美理想的重要載體之一，而且這種表達(dá)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，因?yàn)榇砂瀹?huà)與紙絹畫(huà)相比，它的材料物理和化學(xué)性能穩(wěn)定，不怕潮濕，不怕霉變，只要不撞擊便不會(huì)損壞。此外，瓷板畫(huà)的色彩，無(wú)論是釉下青花、釉里紅、高溫顏色釉，還是釉上粉彩、古彩、墨彩，色彩永遠(yuǎn)鮮艷，不會(huì)因日曬水浸而變色，便于收藏。



其四，瓷板畫(huà)樣式多樣，除了常見(jiàn)的長(zhǎng)方形、正方形外，還有圓形、橢圓形、扇形、雞心形、葉形等等，便于家居裝飾，既可立成體掛于客廳、書(shū)房，又可作家具的鑲嵌之飾，或制成插屏或圍屏等。

其五，瓷板畫(huà)迎合現(xiàn)代人的審美需求，當(dāng)代瓷板畫(huà)風(fēng)格的多樣性和包容性，既可滿(mǎn)足人們崇尚古典美的需要，又可適合人們追求現(xiàn)代時(shí)尚的口味。

其六，瓷板畫(huà)是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的重要樣式，可根據(jù)建筑物的裝飾需要，面積可大可小，大則如山迎立，小則俯首細(xì)賞。當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代瓷板畫(huà)已成為家庭環(huán)境布置的藝術(shù)品之一。

新仿“珠山八友”瓷，多是近些年所為，在辨別時(shí)應(yīng)從胎質(zhì)、釉色著眼。因?yàn)樾路缕返奶ベ|(zhì)和釉色與老的瓷器總是有距離。其次是掌握原作者繪畫(huà)技巧及風(fēng)格，要細(xì)致分析其筆墨(料)特征。一般仿者多是畫(huà)得僵硬，高手也難有意在筆先的灑脫。名家筆墨十幾年苦練得來(lái)，絕非一般之人一朝一夕能刻意求得。畫(huà)面題字較多者，尤能看出破綻，因?yàn)?書(shū)法 摹其形而難得其神，如王琦、王大凡等人瓷畫(huà)題字較多，書(shū)體屬行草一類(lèi)，別具個(gè)性，仿品由于筆法生硬，字體筆道的料色難免有澀滯之感，填描之，中容易露“馬腳”。

　　關(guān)于《珠山八友》，人們咸贊其技藝之精，風(fēng)格之妙，但其八人之姓氏，究竟誰(shuí)何，往往引起猜測(cè)，傳說(shuō)不一。余時(shí)雖尚幼年，亦曾追陪仗履，馨欬常親，故知之甚稔，愛(ài)不揣谫劣，追本溯源，將珠山八友之來(lái)龍去脈，筆而述之，以饗讀者。