收藏是一種樂(lè)趣，是一種修為！別想的一夜暴富。先認(rèn)識(shí)一下古幣上的書(shū)法！
書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹.書(shū)法的發(fā)展歷史是中國(guó)文化史的一部分,人們說(shuō)七千年的玉器傳承就是華夏文明的發(fā)展史。而文字也一樣，同樣承載著華夏民族的發(fā)展史。而春秋以后文字與錢(qián)幣相輔相成，瑜亮爭(zhēng)輝它們由象型文體…發(fā)展到今天的簡(jiǎn)體同時(shí)在適應(yīng)人們對(duì)美的追求乃生活的需要，政治的體現(xiàn)。滲透到生活中，如空氣對(duì)生命的重要！這里介紹只針對(duì)剛?cè)腴T(mén)的愛(ài)好者有一個(gè)大概簡(jiǎn)略的認(rèn)識(shí)！

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，隨即以原秦國(guó)文字為基礎(chǔ)，創(chuàng)立小篆，統(tǒng)一文字。秦“半兩”錢(qián)小篆字體。錢(qián)面上，“半兩”二字筆劃壯碩，結(jié)體凝重，既渾厚端莊，又不失飄逸之氣。錢(qián)文布局嚴(yán)整，方圓有度，骨氣豐勻，氣韻高古由李斯所題寫(xiě)
“秦半兩”青銅幣以“圓形方孔”為貨幣造型，方孔代表地方，外圓代表天圓，“圓形方孔”即象征著古代天圓地方的宇宙觀（這是一種普遍容易接受的觀點(diǎn)。但也有人認(rèn)為，圓形方孔是生產(chǎn)、加工的需要，是便于攜帶、流通和儲(chǔ)藏的需要，在不斷的實(shí)踐中形成的較為科學(xué)的制式）。青銅幣上的“半兩”二字為小篆文字，；它表示每枚重為當(dāng)時(shí)的半兩（即十二銖），故稱“半兩錢(qián)”。
漢代時(shí)期 錢(qián)幣
五銖錢(qián)在中國(guó)五千年貨幣發(fā)展史上具有深遠(yuǎn)影響，奠定了中國(guó)硬通貨鑄幣圓形方孔的傳統(tǒng)。五銖錢(qián)外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。五銖錢(qián)用篆字鑄出“五銖”二字?！般彙笔侵亓繂挝唬汇彽扔?0克的二十四分之一。

漢代王莽時(shí)期錢(qián)幣
王莽錢(qián)據(jù)說(shuō)是王莽本人題寫(xiě)兩漢之間、新莽時(shí)期的錢(qián)幣鑄造精良，世所公認(rèn)。其中，錢(qián)文書(shū)法亦為新莽鑄幣增色許多。新莽鑄幣上的錢(qián)文書(shū)體被稱為“懸針篆”，文字結(jié)體舒展，上密下疏，字形狹長(zhǎng)，住筆處非常尖銳，宛如鋼針倒懸一般，故有是名。“懸針篆”普遍呈現(xiàn)于新莽鑄幣之上，尤以“大布黃千”和“貨布”為顯著。
南北朝時(shí)期錢(qián)幣
南朝陳宣帝陳頊太建十一年（579年）鑄行一種新的錢(qián)幣，此錢(qián)銅質(zhì)優(yōu)良，輪廓整齊，錢(qián)文瑰麗勻稱，鑄造精妙絕倫，居南朝之冠！因其大小和舊五銖相仿，而朝廷規(guī)定新錢(qián)一枚要抵十枚五銖舊錢(qián)，這種貶值，是對(duì)人民的一種剝削，于是引起不滿，紛紛抵制。所以民間戲稱叉腰哭天子！

北朝北齊文宣帝天保四年（公元553年）鑄,青銅制。常平五銖”由于采用了當(dāng)時(shí)的銅母范疊鑄技術(shù)，鑄造非常精良，文字流暢優(yōu)美、版式劃一，玉箸體錢(qián)文構(gòu)架勻稱、筆畫(huà)圓潤(rùn)?！捌健弊稚蠙M與面穿下郭合一，設(shè)計(jì)和鑄造都極為考究，是中國(guó)錢(qián)幣歷史上精美的幾種錢(qián)幣之一。又因此錢(qián)名為“常平”，有“平安常在”之意，很多收藏愛(ài)好者取其吉祥寓意，常常攜帶在身邊作為符使用。
魏晉南北朝時(shí)期，鑄幣數(shù)量少，質(zhì)量低劣，是中國(guó)古代貨幣發(fā)展史上的一個(gè)低谷。但是，其中也有例外，北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬(wàn)國(guó)”三種銅錢(qián)，錢(qián)文雋美，制造精良，稱為“北周三品”?！氨敝苋贰卞X(qián)文采用玉箸篆書(shū)體，文字豐滿圓潤(rùn)，端莊勻稱，筆劃如筋似骨，豎筆如柱。
唐代時(shí)期錢(qián)幣
唐代珍，錢(qián)文四字隸書(shū)而含魏碑風(fēng)骨，字口多見(jiàn)漫漶不清者。因鑄而未行，故傳世絕少，至今仍是中國(guó)古錢(qián)五十名珍之一。存世約十?dāng)?shù)枚。

宋徽宗從1100年到1125年在位，鑄造發(fā)行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號(hào)錢(qián)，以及“圣宋”一種國(guó)號(hào)錢(qián)。宋徽宗年號(hào)錢(qián)的錢(qián)文版別有近千種，不少是他親筆書(shū)寫(xiě)的，字體包括隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢(qián)是中國(guó)方孔錢(qián)中制作為精美的錢(qián)幣之一。因而不少的書(shū)法家也收藏他的年號(hào)錢(qián)。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書(shū)了錢(qián)文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”，字體端莊秀麗，運(yùn)筆挺拔俊秀，素有“鐵劃銀勾”之稱。
從書(shū)法史而言，宋代所取得的書(shū)法藝術(shù)成就遠(yuǎn)遜于唐代，但宋代是錢(qián)文書(shū)法集大成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的錢(qián)文書(shū)法、書(shū)體、承上啟下，備及真、行、草、隸、篆，可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會(huì)立寫(xiě)一個(gè)詳細(xì)介紹北宋錢(qián)文版別。
僅就錢(qián)文書(shū)法藝術(shù)方面而言，篆隸真行草瘦金，爭(zhēng)奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。

西夏時(shí)期錢(qián)幣
乾祐元寶行書(shū)樣錢(qián)
乾祐元寶篆書(shū)
西夏乾祐寶錢(qián) 中國(guó)古代錢(qián)幣之一。 西夏國(guó)仁宗乾佑年間（公元1170～1193）鑄造，小平錢(qián)，鑄造工整，錢(qián)文字體精美。形制較以前幾種錢(qián)幣更加。當(dāng)時(shí)鑄造量小，如今存世量極少，古錢(qián)珍品。
皇建元寶銅色純赤，制作。面文“皇建元寶”四字楷書(shū)，旋讀，書(shū)體端莊秀麗。邊廓峻深，光背無(wú)文。

開(kāi)元通寶有大字、小字之分;有光背和背文、背字之分，正面文字區(qū)分上，是“元”字的第二筆畫(huà)，絕大部分的“元”字第二筆都是左面挑起，而右面挑起的錢(qián)就是一種不同的版別，兩面都挑起的開(kāi)元通寶更。所以，開(kāi)元通寶右挑元和雙挑元都是相對(duì)珍貴的開(kāi)元通寶版別。
◎早的紙幣出自宋朝。宋朝時(shí)期銅、鐵、金、銀和鉛等多樣的幣種同期并用，另外在北宋初期，在四川出現(xiàn)了充當(dāng)存款憑證作用"交子"，于1024年宋在蓋州發(fā)行交子，面額為一貫至十貫，交子為我國(guó)早的紙幣。
◎元朝可持紙幣換取金條。
元世祖忽必烈聽(tīng)從大臣建議，改銅錢(qián)為紙鈔。紙幣為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)25-26厘米，寬16-18厘米，四周有花邊。上方從右到左印有“××通行寶鈔”，正中為數(shù)額，有一貫、貳貫、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印鈔的單位，職官名稱，發(fā)行年、月、日及偽造者處死等警告語(yǔ)。
元朝的紙幣流通主要經(jīng)歷了中統(tǒng)鈔、至元鈔、至正鈔三個(gè)時(shí)期,用這些紙幣，可買賣任何東西,還可持紙幣換取金條，這反映出元世祖對(duì)財(cái)富的支配權(quán)，比任何君主都來(lái)得廣泛。
◎ 成色不一的大明洪武通寶。明初期曾用鈔不用錢(qián)，后改為鈔錢(qián)兼用，以紙幣為主。明代鑄錢(qián)是一個(gè)皇帝鑄一種年號(hào)錢(qián)，共有十個(gè)皇帝鑄過(guò)年號(hào)錢(qián)，分別是：洪武通寶、永樂(lè)通寶、宣德通寶、弘治通寶、嘉靖通寶、隆慶通寶、萬(wàn)歷通寶、泰昌通寶、天啟通寶和崇禎通寶。

其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當(dāng)時(shí)銅材，普遍用廢錢(qián)和舊銅鑄造，銅質(zhì)復(fù)雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢(qián)既稱寶又極重，其作為國(guó)朝錢(qián)，有大小層次及形狀、文字標(biāo)準(zhǔn)，不偷工減料的特征。
各個(gè)時(shí)期各種貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡或轉(zhuǎn)化，是由各種自然的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、財(cái)政的、政治軍事的和對(duì)外關(guān)系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內(nèi)部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來(lái)鑒定錢(qián)幣的真?zhèn)渭皵啻９佩X(qián)幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識(shí)，包括：一是通史，先秦時(shí)期到現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展史；二是斷代史，尤其要了解歷代的經(jīng)濟(jì)、文化和貨幣等部分；三是古今錢(qián)幣文獻(xiàn)資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當(dāng)我們了解中國(guó)錢(qián)幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢(qián)、銅、銀幣的概況、沿革、發(fā)展、數(shù)量等，對(duì)古錢(qián)幣的歷史和年代特征有了初步的認(rèn)識(shí)后，就需要知悉一些古錢(qián)幣收藏的原則。
古錢(qián)幣收藏有五大原則，包括了：原則一是稀有性，珍貴的古錢(qián)存世一般不超過(guò)十枚，有的甚至是；原則二是重要性，考察古錢(qián)的歷史地位，是否可以填補(bǔ)或補(bǔ)充史料記載的不足；原則三是度，度對(duì)古錢(qián)幣的定級(jí)和評(píng)價(jià)有很大影響，例如王莽時(shí)期的一刀平五千雖然數(shù)量很多，但因其度高，藏家極為看重；原則四是品相，古錢(qián)品相好壞與價(jià)格有直接的關(guān)系；原則五是市場(chǎng)需求，它是決定錢(qián)幣實(shí)際交易價(jià)格的主要因素。

偽古錢(qián)的種類
當(dāng)前市場(chǎng)上出現(xiàn)的偽古錢(qián)是以錢(qián)譜中較為的，價(jià)值昂貴的類別為多。包括：王莽篡漢后更鑄的一刀平五千，又稱"金錯(cuò)刀"；北宋徽宗書(shū)法藝術(shù)的代表作大觀通寶的特大型與折五大觀錢(qián)；金代的大定通寶大型當(dāng)十錢(qián)；泰和重寶的篆、楷書(shū)“當(dāng)十”大型錢(qián)等。
◎偽古錢(qián)的基本特征
時(shí)代特征和個(gè)別特征的差異。了解每個(gè)時(shí)代、每種錢(qián)幣的時(shí)代特征和個(gè)別特征，是識(shí)別古錢(qián)幣的真?zhèn)渭捌鋬r(jià)值的基本方法。個(gè)體特征有兩方面，其一是錢(qián)文，這是鑄在古錢(qián)上的字體；其二是形制，古錢(qián)的造型結(jié)構(gòu)、鑄造工藝和幣材成分。如果一枚與其時(shí)代特征和個(gè)別特征差得很大的古錢(qián)，應(yīng)引起警惕。
銹與色的差異。有些偽古錢(qián)單從文字、形制等很難判斷真?zhèn)?，則可通過(guò)鑒定銹與色的方法。年代久遠(yuǎn)的古錢(qián)，表面常有氧化層，即銅銹，一般銅銹呈綠色，但入土后再出土的古錢(qián)，就需要從時(shí)間、地理、氣候條件、銅質(zhì)本身成分等來(lái)區(qū)分氧化程度。入土年份越久，銹積越厚，甚至板結(jié)，形成小粒、小塊狀的突起，異常堅(jiān)硬，稱為“硬綠”。若是地質(zhì)偏酸性的，氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重一些。北方雨水少，銅銹堅(jiān)結(jié)；南方潮濕，氧化層松，多呈藍(lán)、綠二色。若處于偏熱地帶，銅銹呈紅紫色，還有帶黑色或灰白色的，更有銅銹中有點(diǎn)狀和片狀的，水銀般的光澤，俗稱“水銀古”?？傊?，在各種不同條件下會(huì)產(chǎn)生形形色色的銅銹，需要區(qū)別不同情況，具體分析