乾隆通寶是咱們封建王朝當(dāng)中在位時(shí)間長(zhǎng)的一位，乾隆皇帝時(shí)期的錢幣。經(jīng)歷的時(shí)間歷史的沉淀讓他變的更加的又魅力，也讓咱們的藏品收藏起來(lái)變得雖不說(shuō)與眾不同，但是也是非常的特別值得收藏！

出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據(jù)古幣上的銹有沒(méi)有“生根”來(lái)判斷：如果銹生根，那么就是老銹，就一定是有年頭的古幣；如果銹沒(méi)有生根，那么就是浮銹，是后人仿制時(shí)故意弄上去的。
古幣長(zhǎng)銹是正常的，但是一切物質(zhì)都是在運(yùn)動(dòng)的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來(lái)自然像浮銹，實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區(qū)別看待。

光緒元寶，發(fā)行于1887年，結(jié)束于1912年，短短的25年，卻見(jiàn)證了2000多年的封建軌制的閉幕。是中國(guó)枚使用的機(jī)制鑄幣。雖然貨泉正面仍然是滿漢文化的融合，可是不和卻標(biāo)示著西方文明的參與。貨泉雖小，卻也很現(xiàn)實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化、時(shí)政以及技倆。

“開國(guó)紀(jì)念幣”，正面為側(cè)面肖像，邊緣內(nèi)上鐫中文隸書體“中華民國(guó)”四字、下鐫“開國(guó)紀(jì)念幣”五字、左右長(zhǎng)枝花飾。背面為中文隸書體“壹圓”及嘉禾，邊緣英文“中華民國(guó)”、“壹圓”，左右分列六角星。直線邊齒，成色89%，俗稱“小頭”。

次發(fā)行的孫中山誕辰150周年紀(jì)念幣是我國(guó)第八枚偉人題材紀(jì)念幣?！皻v史人物紀(jì)念幣在市場(chǎng)上行情表現(xiàn)一向比較穩(wěn)健，即使出現(xiàn)價(jià)格下跌的情況，行情也好于其他題材類紀(jì)念幣。”業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，孫中山誕辰150周年普通紀(jì)念幣目前還只是處于預(yù)約階段，一旦面市，很可能帶動(dòng)金銀紀(jì)念幣上漲。

孫中山開國(guó)紀(jì)念銀幣,俗稱小頭,是民國(guó)時(shí)期流通的主要之一。枚將大頭像替換龍圖的國(guó)幣,這意味著宣告清王朝統(tǒng)治的結(jié)束,中國(guó)從此進(jìn)入共和制的新紀(jì)年。在集藏領(lǐng)域,向來(lái)對(duì)重大歷史事件高度敏感的金銀幣收藏市場(chǎng),會(huì)賦予藏品特的價(jià)值,它的行情也會(huì)順勢(shì)。

民國(guó)十六年張作霖大元帥背龍鳳紀(jì)念銀質(zhì)一枚，天津造幣廠設(shè)計(jì)鑄造，美籍奧地利收藏家耿愛(ài)德（E.Kann）舊藏，1971年耿氏收藏專題拍賣拍賣品第877號(hào)，二十年之后的1991年，顧特曼收藏專題拍賣，拍賣品第1062號(hào)，由現(xiàn)任收藏家購(gòu)藏至今，顧特曼專題拍賣目錄說(shuō)明中曾這樣表述：“此幣乃張作霖紀(jì)念幣系列中為珍罕者，屬甚為難得之品。這枚K-686號(hào)此后再次獻(xiàn)身泉界，必將于數(shù)十年之后，堪稱彌足珍貴?！笔聦?shí)的確如此，此次十六年大元帥紀(jì)念幣的出現(xiàn)，相距顧特曼專題拍賣已十六年之久，不同時(shí)期收藏家遞藏，流傳有緒，品相無(wú)瑕，征集自海外收藏家，完全未使用品相.

張作霖是近代史上的風(fēng)云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進(jìn)入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續(xù)三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀(jì)幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀(jì)念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀(jì)念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀(jì)念幣是所有中華紀(jì)念幣中珍貴的一款，它具有數(shù)量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點(diǎn)，呈現(xiàn)了樣幣的風(fēng)范，堪稱紀(jì)念幣中的經(jīng)典。

銅錢是歷史的實(shí)物，也是歷史長(zhǎng)河的見(jiàn)證。自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，錢幣拍賣市場(chǎng)的行情開始一路走俏，并呈現(xiàn)出高溫火熱的景象。不少稀有錢幣被集幣愛(ài)好者收入囊中，并在拍賣市場(chǎng)中以的價(jià)格成交，這然許多人體會(huì)到了投資錢幣市場(chǎng)的好處。近幾年來(lái)，隨著收藏錢幣的人數(shù)變得越來(lái)越多，也提出了自己的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，錢幣反映了特定歷史時(shí)期一個(gè)、經(jīng)濟(jì)、文化以及軍事等各方面的狀況，因此，將版錢幣收藏起來(lái)作為自己的“心肝”，對(duì)社會(huì)科學(xué)、歷史考古學(xué)的研究，都具有廣泛的意義。時(shí)至今天，錢幣的收藏依然是一種典雅高尚、富含深意的文化活動(dòng)之一。