本公司長(zhǎng)期征集藏傳佛教法器，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司是一家化的藝術(shù)品收藏品公司，公司成立至今，一直秉承“以人為本”的基本原則，積極培育和引進(jìn)人才，依托雄厚的人才優(yōu)勢(shì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶忚b態(tài)度、的交流渠道、質(zhì)量，竭誠(chéng)的服務(wù)受到社會(huì)各界普遍認(rèn)同和支持。公司憑借其龐大的客戶網(wǎng)絡(luò)和藝術(shù)品收藏品交易市場(chǎng)，雄厚的人才優(yōu)勢(shì)和資金支持，將公司設(shè)立于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心--，藝術(shù)品收藏與交易的活躍之地，進(jìn)一步開(kāi)拓內(nèi)地市場(chǎng)，服務(wù)廣大藏家。為了迎合全球藝術(shù)品收藏品市場(chǎng)需求，公司率先推出陶瓷、玉器、書畫、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢幣、文房四寶、竹木、金銅佛像等性強(qiáng)的大型先展后拍項(xiàng)目。公司在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域和巴塞藝術(shù)中心、蘇州巴塞當(dāng)代藝術(shù)館及四川美術(shù)學(xué)院、國(guó)內(nèi)一線策展人和批評(píng)家有著深度的戰(zhàn)略合作，成功運(yùn)作了以“新動(dòng)力”品牌標(biāo)志的當(dāng)代藝術(shù)策展推動(dòng)項(xiàng)目。

下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

明代 鐵鎏金金剛杵---估價(jià)80.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD84.96萬(wàn)---拍賣日期:2018年12月15日

清 御制水晶鏤銀嵌寶骨制神面法器---估價(jià)65.00到65.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB106.40萬(wàn)---拍賣日期:2012年8月19日

清乾隆 金釉---估價(jià)80.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB88.00萬(wàn)---拍賣日期:2006年11月23日

14世紀(jì) 銅鎏金供養(yǎng)天女塔柱---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD94.40萬(wàn)---拍賣日期:2019年10月27日

DRAGON BUTTON SE---估價(jià)60.00到60.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD97.20萬(wàn)---拍賣日期:2019年9月28日

元代至元十一年（1274年）作 ---估價(jià)70.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB207.00萬(wàn)---拍賣日期:2016年12月7日

“阿彌陀佛”金缽  ---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD180.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年10月29日

藏傳佛教法器與供器，大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、石雕、海貝殼以及布、絲織、錦緞等面料制品。其質(zhì)材各異，造型奇特，制作構(gòu)思巧妙，數(shù)量，是西藏佛教藝術(shù)寶庫(kù)中的重要組成部分。西藏的寺院經(jīng)堂是一座宗教藝術(shù)品組成的三維空間，而敬奉三寶的整個(gè)供品根據(jù)不同的類別可劃分成不同的系列組合，其中有花、香、柏、粉等微小供品和法衣、飾品、傘、勝幢、幡等組成的十供物。有禮儀贊頌的腰鼓、琵琶、嗩吶、鈴杵鈸、碰鈴、白海螺、鑲翅法螺、脛骨號(hào)等宗教樂(lè)器系列。供臺(tái)上陳列的有凈瓶、沐浴瓶、供水杯、僧帽壺等；另有大小不等的銅燈、金燈、石質(zhì)油燈等。象征清潔吉祥的八吉祥徽、七政寶、五供養(yǎng)妙等裝飾供器；禪杖、金剛錘、金剛杵、內(nèi)顱器、缽盂、寶輪、寶瓶、佛冠等法器供器是佛尊、菩薩、本尊神的手持標(biāo)識(shí)?？偠灾糠倍嗟墓┢魇怯捎诜鸾绦磐绞谭畹男扌泄B(yǎng)和觀想供養(yǎng)所產(chǎn)生的。

藏傳佛教法器上門交易價(jià)格決定因素，公元七世紀(jì)西藏出現(xiàn)了金屬銅像、合金佛塔,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和藏傳佛教的興起，到公元七世紀(jì)西藏出現(xiàn)了金屬工藝的宗教藝術(shù)品銅像和合金佛塔，供器只有銅質(zhì)油燈和供水杯等。到公元八世紀(jì)中葉，吐蕃贊普赤松德贊曾遣使赴克什米爾、天竺等國(guó)迎請(qǐng)了寂護(hù)和蓮花生大師進(jìn)藏傳教密法，修建了西藏座古剎桑耶寺，對(duì)于佛教西藏化起了積極的作用。金剛鈴、杵和咒師使用的防雹品等部分法器也隨神秘的作法儀軌在桑耶寺面世。從公元七世紀(jì)始到九世紀(jì)中葉止，可說(shuō)是藏傳佛教法器與供器的濫觴期。

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