中華佛緣，源遠流長。作為中國佛教四大菩薩之一的——觀世音菩薩，是中華人民信仰體系中重要的皈依，與此同時他（她）的身世也是撲朔迷離。

影視作品中的觀音菩薩

說到觀世音菩薩，相信大家會想到影視作品中的觀音形象。

電視劇中的觀音菩薩形象都是慈眉善目，身披一身白紗，善惡分明，能靈活處理世間棘手的紛爭。但是，觀音初傳入中國的形象卻與此有很大的不同。

觀世音菩薩 — 男相

觀音大約在三國時期傳入我國，我們現(xiàn)在看到的觀世音菩薩大多為女相。不過在當時，觀世音大多現(xiàn)威武的男相。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北時期的雕像觀音皆作男身。

絲綢之路傳入中國時的觀音像

清代銅身觀音像

明代銅身相觀音像

在我國歷史發(fā)展到唐朝之前，觀世音菩薩幾乎都是男相。而在佛教興起的印度，觀世音菩薩也有很多是現(xiàn)男相。佛經(jīng)記載，觀音大士周游法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應(yīng)以何身得度，即化現(xiàn)為何身說法，即是三十二應(yīng)。隨著歷史的變遷，觀音的形象也隨之發(fā)生了變化。

觀世音菩薩 — 女相

南宋時期以后，中國處于封建社會的下行之路，動蕩的社會和常年的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致民眾苦不堪言，世人希望菩薩更多的救化，也渴望心靈能得到菩薩的慰藉。此時，女性的柔美形象更能撫慰民眾的內(nèi)心之苦。因此觀音菩薩像多開始以女相為主。并廣受百姓歡迎。

觀音菩薩是久已成佛的古佛，原名正法如來。菩薩法身不離寂關(guān)凈土，而分身百千萬，應(yīng)化三千大世界，廣做夢中佛事，士現(xiàn)菩薩等相。尋求救苦，助佛弘化，廣度眾生。菩薩無極之體早已是三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執(zhí)著了。

每年的農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九是觀世音菩薩的誕辰、成道、出家紀念日，在這三個殊勝的日子里，千佛堂都舉辦盛大的祈福法會。南無觀世音菩薩摩訶薩！