到了唐代，坯體的裝燒方法又有了改進(jìn)，開(kāi)始使用匣缽燒制的瓷器，如唐越窯青釉執(zhí)壺的匣缽和唐越窯青釉碗的匣缽，這兩件器物是2015年浙江慈溪上林湖后司岙秘色瓷窯址中發(fā)現(xiàn)的重要資料。唐 越窯青釉碗與匣缽至宋代，定窯創(chuàng)造了覆燒工藝，其用墊圈組合的匣缽，充分利用了窯爐的空間。受定窯影響，景德鎮(zhèn)的青白瓷也大量應(yīng)用覆燒工藝。

除了覆燒外，宋代汝窯裹足支燒的方法也很特，如故宮舊藏的宋汝窯天青釉盤(pán)，盤(pán)的型體古樸端莊，盤(pán)底撇足，裹足支燒，底部有五個(gè)細(xì)小芝麻狀的支燒痕，撇足的弧度和底足施釉的厚度非常到位，充分表現(xiàn)出宋代工匠高超的制瓷技巧，是宋汝官窯瓷器的代表作?，F(xiàn)代仿品比較多見(jiàn)，但有的仿品胎體過(guò)厚或撇足施釉過(guò)厚，支釘痕粗，沒(méi)有汝窯撇足的弧度；也有的仿品胎體薄，撇足弧度較大，施釉又過(guò)薄，可見(jiàn)宋汝官窯圓器的底足工藝是很難仿制的。
清雍正 天藍(lán)釉琮式環(huán)耳瓶

仿品紋飾的繪畫(huà)不自然，缺乏靈魂
古代瓷器上大多有繪畫(huà)，仿假品大多筆力拘謹(jǐn)，且線條不流暢，有些拙劣的仿品紋飾粗糙，仿品對(duì)紋飾圖案要刻意描摹，必然需要十分小心謹(jǐn)慎，所以所畫(huà)出來(lái)的紋飾缺乏靈魂，拘謹(jǐn)生硬，令人感覺(jué)不自然，當(dāng)然，歷年歷代都有不少繪畫(huà)高手參與仿造，由于這些人水平高，對(duì)真品繪畫(huà)能心領(lǐng)神會(huì)，得其真諦，仿的畫(huà)也極其形似，但是終究不能完全表達(dá)出真品的藝術(shù)神韻，不能比擬。

仿品輪廓線條生硬
辨別古瓷真?zhèn)?，觀察瓷器的輪廓線條，也是鑒定作偽品的一個(gè)重要突破口，因?yàn)榉缕肥欠轮瞥鰜?lái)的，任何高手制造的時(shí)候在頭腦中均有一個(gè)藍(lán)本，其制作受該藍(lán)本的限制，不能隨意，缺乏自身的藝術(shù)創(chuàng)作，所以，在制作時(shí)不能隨心所欲，只能依葫蘆畫(huà)瓢，顯而易見(jiàn)，在仿品上的各部位輪廓，其線條是小心翼翼的做出來(lái)的，必然顯得生硬呆板，遠(yuǎn)不及真品的流暢自然，這是一切仿品之共性，是目前仿品都無(wú)法克服的一個(gè)特征。

不過(guò)在這一點(diǎn)有一個(gè)時(shí)期的器物是例外的，就是清宮廷庫(kù)房?jī)?nèi)有一批年年燒造的大批瓷器保存于庫(kù)房中，有部分是從未動(dòng)過(guò)的，這種清宮廷瓷器雖然也有三百多年歷史，但卻無(wú)使用過(guò)，這一類看起來(lái)就是類似老的新器。仿品釉面光澤度過(guò)強(qiáng)光澤度過(guò)強(qiáng)這一點(diǎn)跟上面一點(diǎn)是相聯(lián)系的，也是因?yàn)闆](méi)長(zhǎng)時(shí)間的使用把玩形成的光滑感，仿品釉面光澤度顯得過(guò)強(qiáng)，有人稱這種現(xiàn)象叫“火刺”，還有一點(diǎn)也是叫“賊光賊光的”，釉面不細(xì)膩，比較粗松，白釉太白，白中不泛青不是老瓷。

仿品造型、紋飾極其不自然
歷代有很多作偽者，都是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的，且一些人數(shù)研究掌握了真品的許多特診，這些人為了要仿得更加逼真，更加相似，為了避免行家的識(shí)破，所以在偽造時(shí)便仔細(xì)做出若干特征出來(lái)，就是想以假亂真，但是這類高手目前不多，很多不太高明的仿造者甚至有意某些特征，這便形成了一般仿品的此種現(xiàn)象，這也是為鑒定者留下了鑒定的依據(jù)。