本公司長(zhǎng)期征集明代佛舍利塔，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司國(guó)內(nèi)拍賣(mài)行業(yè)的新起之秀，我們擁有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?wù)流程，更的鑒定團(tuán)隊(duì)，更豐富的行業(yè)資源，更通達(dá)的合作渠道。以更好的服務(wù)大眾為前提，以?xún)?yōu)厚的條件資源為依托，我們立志走堅(jiān)定的求真路線，做合格的拍賣(mài)人。

主營(yíng)業(yè)務(wù)：文物拍賣(mài)（常規(guī)拍賣(mài)及專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)）、舉辦文化藝術(shù)交流活動(dòng)、展覽、鑒定、信息咨詢(xún)、會(huì)務(wù)等。

常規(guī)拍賣(mài)會(huì)拍品征集范圍：陶瓷、玉器、金銀銅器、木器、中國(guó)字畫(huà)、油畫(huà)、雕塑、珠寶、錢(qián)幣、竹木漆、金石篆刻、錢(qián)幣、文獻(xiàn)、郵品、票證、奇石標(biāo)本、珠寶首飾等。

下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

明晚期 缽式爐---估價(jià)60.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB103.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2013年12月5日

清乾隆 粉彩供器 （四件）---估價(jià)90.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB95.20萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2008年11月9日

 清雍正 孔雀藍(lán)釉簋式香爐六字楷---估價(jià)50.00到70.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD101.58萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2004年11月1日

清乾隆 仿金釉---估價(jià)80.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB84.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2008年6月7日

 清乾隆 胭脂紅地琺瑯彩番蓮紋佛---估價(jià)6.50到7.50萬(wàn)---成交價(jià):RMB78.10萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2005年12月4日

金·元 三佛缽---估價(jià)160.00到200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB230.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2013年6月2日

唐 佛舍利罐---估價(jià)45.00到45.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD102.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年5月30日

明朝對(duì)五臺(tái)山的寺廟建筑主要有以下種形式：敕建，敕修和敕賜。敕建敕修是由出資，新建或維修擴(kuò)建寺廟。五臺(tái)山上有八座寺院冠有明朝的敕建和敕修的匾額。其中七座是由私人出資維建的，只有一座修建資金來(lái)源于國(guó)家。這也體現(xiàn)了帝王后妃們自己的佛教信仰，而不止是出于政治目的的。敕賜寺院是由庇護(hù)的寺院。這種寺院和的關(guān)系是多種多樣的。有的是為國(guó)家祈福的場(chǎng)所，有的寺院住持是成員的歸止戒師，還有的是皇親國(guó)戚的家廟等等。在五臺(tái)山明朝皇帝敕賜的寺院不下二十所。光帝王護(hù)法就有八位，加之其他成員共有十四位之多。本文刪繁就簡(jiǎn)只取其中兩位來(lái)簡(jiǎn)述對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。

國(guó)內(nèi)現(xiàn)金收購(gòu)明代佛舍利塔公司，在明朝初期的北京（當(dāng)時(shí)改大都為北平，永樂(lè)登基后又改名北京）蒙古人的被趕走了，但是蒙古人的藏傳佛教信仰仍繼續(xù)流行。永樂(lè)在這樣的環(huán)境下生活了三十多年，耳染目睹的對(duì)藏傳佛教也就非常熟悉了。因此在南京登基后，即刻派人赴藏迎請(qǐng)極有聲望的哈里麻來(lái)為他灌頂加持。五臺(tái)山在藏傳佛教中的地位是非常殊圣的，文殊信仰是北方蒙藏等各少數(shù)民族與漢族的一個(gè)文化紐帶，本文對(duì)此不再累述。正是基于這樣一個(gè)因緣，永樂(lè)派專(zhuān)員到五臺(tái)山監(jiān)修大華嚴(yán)寺,并動(dòng)用了當(dāng)?shù)氐膬扇f(wàn)匠人。由于重建過(guò)程中，顯現(xiàn)感通了從未有過(guò)的神應(yīng)，于是永樂(lè)敕旨賜寺名為大顯通寺。從此明朝對(duì)五臺(tái)山的崇建拉開(kāi)了序幕。在哈里麻的提議下，永樂(lè)又重修了大白塔，并創(chuàng)建了塔院寺。

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