本公司長期征集四力士塔，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

本公司承諾：公司愿為各地藏友提供、的服務(wù)，所有的交易活動都以誠信為先，我們愿隨時接受廣大藏友對我公司交易過程的監(jiān)督和檢查，有關(guān)的合作方式等問題均可進(jìn)行洽談。

我們希望可以與社會各界藏家朋友共同合作，古雅將以良好的公司背景和各種經(jīng)營資質(zhì)，給予較高的誠信度、行業(yè)信譽(yù)和經(jīng)營業(yè)績的。相信古雅將是各界藏家朋友可信任的合作者.

下面是2020年四力士塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年四力士塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

明萬歷壬午年（1582年） 御用---估價200.00到300.00萬---成交價:HKD546.00萬---拍賣日期:2017年5月31日

清嘉慶（1760-1820） 銀---估價60.00到80.00萬---成交價:RMB120.75萬---拍賣日期:2012年5月27日

“阿彌陀佛”金缽  ---估價160.00到160.00萬---成交價:HKD180.00萬---拍賣日期:2017年10月29日

 明永樂 銅鎏金金剛橛---估價180.00到240.00萬---成交價:RMB198.00萬---拍賣日期:2006年12月18日

清嘉慶（1760-1820） 銀---估價60.00到80.00萬---成交價:RMB120.75萬---拍賣日期:2012年5月27日

明代 鐵鎏金金剛杵---估價80.00到80.00萬---成交價:NTD84.96萬---拍賣日期:2018年12月15日

 清乾隆 白玉游環(huán)香爐---估價300.00到400.00萬---成交價:RMB308.00萬---拍賣日期:2004年11月22日

而“塔”則是古代中國人給予這種印度傳來的建筑形式的一種形象化的稱謂,早見于晉代葛洪寫的《字苑》一書。《字苑》云:“塔,佛堂也,音他和反。”自從“塔”字出現(xiàn)以后,很多佛經(jīng)、辭書和字典對此進(jìn)行了不少的考證,較早考證的是南朝梁大同九年(公元543年)顧野王所編《玉篇》一書中有“塔”字:“塔,他盍切,字書:塔,物聲?！墩f文》云:西域浮屠也?！?/p>

　　針對這個說法,宋代法云所編《翻譯名義集》卷二十《寺、塔、壇、幢篇》卻認(rèn)為:“宰堵波,《西域記》云:`浮圖,又曰偷婆,又曰私偷簸,皆化也。此翻方墳,亦翻圓,亦翻高顯,義翻靈廟。劉熙《釋名》云:廟者貌也,先祖形貌所在也。又梵名塔婆,發(fā)曰:《說文》元無此字,徐鎮(zhèn)所加。云西域浮圖也。言浮圖者,此翻聚相?！督鋲瘓D經(jīng)》云:原夫塔字,此方字書乃是物聲,本非西土之號,若以梵本,瘞佛骨所,名曰塔婆。也就是說,在我國魏晉以前諸書中如《后漢書》、《三國志》等都只稱佛圖、浮圖等,尚無“塔”字。到了唐代貞觀年間(627—649年)玄應(yīng)所編《一切經(jīng)音義》及貞元四年(788年)到元和五年(810年)慧琳《大藏音義》才有關(guān)于“塔”字的敘說。

四力士塔2020年的價格走勢，《一切經(jīng)音義》卷六《妙法華嚴(yán)經(jīng)卷一》上說:塔字,諸書所無,唯葛洪《字苑》云:塔佛堂也,音他和反?！洞蟛匾袅x》卷二十七《妙法華嚴(yán)經(jīng)卷序品》也是同樣的說法。到了清代乾隆年間,“學(xué)者阮元依據(jù)唐代玄應(yīng)所編《一切經(jīng)音義》和慧琳《大藏音義》關(guān)于“佛塔”的敘說,在他所編的《挲經(jīng)室集》續(xù)集三《佛塔性說》一文中,作了概括性敘述:東漢時,人們把釋迪牟尼教的教義和傳入人都稱為“”浮屠。而他們所居住、所崇拜的別無他物,只是一座七層、九層、高數(shù)十丈,層層有樓梯欄桿的建筑物,古印度文稱作`窣堵波、晉、宋、姚秦間,翻譯佛經(jīng)的人,把窣堵波這個字與中國原有東西相比較,沒有這樣的東西,也沒有相應(yīng)的文字。把它譯做`臺'!而臺又不如它的高妙,于是便另外造出一個“佛塔”來?！胺鹚币娪诟鸷榈摹蹲衷贰贰！八边@一字造得很好,它采用了梵文佛字“布達(dá)”的音韻,較舊譯浮圖、佛圖更為接近。加上土作偏旁,以表示土冢之意義,也就是埋佛的土冢,這就十分切合實(shí)際的內(nèi)容了。

帖子中不能涵蓋所有信息，所以有藏品想估價、出手的可電話咨詢。(聯(lián)系方式在上方或下方)

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