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2020年藏傳佛教法器的特征解析

更新時間:2025-09-05 編號:492asqc7ga48c2
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李總

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2020年藏傳佛教法器的特征解析

關(guān)鍵詞
藏傳佛教法器,2020年藏傳佛教,藏傳佛教法器真虛分,藏傳佛教法器好壞分
面向地區(qū)
全國
品牌
本公司
材質(zhì)
藏傳佛教法器
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

本公司長期征集藏傳佛教法器,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格

 

本公司在全國建立龐大的信息營銷網(wǎng)絡(luò),并運用互聯(lián)網(wǎng)和廣播,電視,報紙,雜志等多種媒體,進行宣傳推廣,形成了自己穩(wěn)定而的客戶群體,擁有成熟多元化的運作模式,公司在舉行藝術(shù)品拍賣的同時會舉行多種鑒定和文化交流活動,并且在全國多個地方舉辦畫展和巡展,公司以傳承歷史文化,弘揚民族藝術(shù),打造,服務(wù)團隊,建立世界文化,藝術(shù)服務(wù)企業(yè)為宗旨,堅持以誠為本信為準,公開公平公正的原則,依法拍賣。

 

下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

 

下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

Large lacquered ---估價165.80到165.80萬---成交價:USD198.00萬---拍賣日期:2018年12月14日

西藏12-13世紀 鐵錽金五股金---估價65.00到90.00萬---成交價:RMB161.00萬---拍賣日期:2018年11月21日

明代 鐵鎏金金剛杵---估價80.00到80.00萬---成交價:NTD84.96萬---拍賣日期:2018年12月15日

明代 銀金剛杵---估價5000到5000元萬---成交價:NTD908.60萬---拍賣日期:2018年12月15日

十七世紀 蒙古風(fēng)格 銅鎏金尊勝佛---估價220.00到280.00萬---成交價:RMB322.00萬---拍賣日期:2016年11月11日

當(dāng)代 留韻禪團---估價80.00到100.00萬---成交價:RMB97.75萬---拍賣日期:2014年8月23日

清乾隆 琺瑯彩佛塔 (一對)---估價:咨詢價  ---成交價:RMB2968.00萬---拍賣日期:2010年12月12日

 

公元十七世紀以后,西藏的寺院建筑和佛教藝術(shù)發(fā)展進入了鼎盛時期。不論是巍峨的依山式宮殿建筑、巧奪天工的園林設(shè)計、雕飾華麗的靈塔,還是精美的造像、法器、壁畫、都令人嘆為觀止。清代崇奉藏傳佛教,乾隆以來西藏大量的佛像及法器進貢宮廷,故宮博物院至今珍藏著大量的藏傳佛教文物。同時,清宮廷也不斷將其制作或收藏的宗教品賜給西藏,布達拉宮和羅布林卡等地都收藏了很多青花僧帽壺、琺瑯彩沐浴瓶和凈瓶等宮廷施予的法器。藏傳佛教提倡顯、密共修,先顯后密,在傳承、經(jīng)典、修習(xí)次第、儀軌、制度等方面有特的特點。西藏佛教保留了四部修習(xí)的完整形態(tài),憑借壇城、、五方佛冠、嘎巴拉缽(也稱顱器)等法器,通過神秘的錯綜復(fù)雜的宗教儀式,實踐了對佛、菩薩、本尊神像的觀想。西藏博物館收藏和陳列的法器與供器大多系歷輩喇嘛的宮藏品,這些法器無論從材料質(zhì)地、制作工藝還是類別功用來講,都可以作為藏傳佛教法器的代表作。

 

今年藏傳佛教法器現(xiàn)金交易價格,是藏傳佛教中常見的法器之一,佛教中把喻指為佛法如轉(zhuǎn)勝王的“輪寶”一樣轉(zhuǎn)動不息。供養(yǎng)意在祈禱佛法住世,常轉(zhuǎn)。常見的分成八幅輪和千幅輪兩種。它既作為八寶之一來供奉,同時由于象征了佛法的及莊嚴,在藏傳佛教中作為吐蕃法王松贊干布和五世的手持標志出現(xiàn)。西藏博物館收藏的兩件造型相似,只是鎏金鑲寶圖案有所差異。

 

藏傳佛教法器真虛分辨,五方佛冠為高僧、活佛在修行時所戴,它象征著五智如來的寶冠。形狀如五蓮瓣,每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案,下綴長纓。五佛即不動佛、寶生佛、無量光佛、不空成就佛和毗盧佛。“五佛五智”的義理出自擁有法界提智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智,方能達到“菩提”(正覺),但這種智慧由大德上師的直接傳授才能得到。

 

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