行家進(jìn)行各類(lèi)古董鑒定時(shí)，經(jīng)常稱(chēng)古董是否有包漿皮殼。如果有，便初步確認(rèn)為老的舊的，如果沒(méi)有便認(rèn)為是仿的。查看古董的皮殼包漿，是真?zhèn)沃匾姆椒ê褪侄?。在這個(gè)問(wèn)題上有很多人并不清楚，實(shí)際上皮殼包漿是形容古董表面的氧化老化現(xiàn)象。各類(lèi)古董都存在著一個(gè)從新到舊的演變過(guò)程，例如：瓷器在燒制完成后，其瓷釉表面會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的釉光感，我們通常稱(chēng)為賊光。從其光感效果上，便能夠初步認(rèn)為是新品。但是瓷器經(jīng)過(guò)的經(jīng)歷，受空氣中的氧化，以及人為的擦洗；把玩和移動(dòng)；房間中的煙塵；及其它污染的長(zhǎng)期沉降等。各種環(huán)境因素的影響，都會(huì)使瓷器的釉光逐漸變舊失亮，這些表現(xiàn)特征被稱(chēng)為包漿

即使宣統(tǒng)元寶的上的文字不是名家之作，現(xiàn)代人想模仿古人的文字也是非常困難的，原因是每個(gè)人的文字都有各自的特點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)宣統(tǒng)元寶文字的人早已經(jīng)不存在了，宣統(tǒng)元寶的文字已經(jīng)成為永 久的歷史，現(xiàn)代人想去模仿得一模一樣是根本做不到的。

金元寶的真假怎么看
此金元寶金色絢爛光耀中見(jiàn)沉，包漿厚重。面上的篆體“壽”自然得體,錠型規(guī)制，威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜顯著，戳記清晰，原始包漿，上美品，拿在手上感受沉甸甸。像這樣的元寶，它身上群集了歲月積淀，同時(shí)又有歷史文化，自然逾越了自己，具有很大珍藏價(jià)值。元寶底部凹陷，內(nèi)部印有足金二字，整體呈船型，元寶上面印有壽字紋，整體包漿自然老道，并有顯著的留傳痕跡。

光緒元寶是元寶的一種，顧名思義是在光緒年間流通使用的一種。光緒元寶在1898年的時(shí)候正式發(fā)行，一般的光緒元寶的含金量或者含銀量是96%左右。光緒元寶是結(jié)合了滿(mǎn)漢文化的產(chǎn)物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)清朝是滿(mǎn)洲人在統(tǒng)治天下，所以光緒元寶也結(jié)合了一些滿(mǎn)人的文化因素。光緒元寶在已經(jīng)是價(jià)值不菲的收藏品了。

中國(guó)五千年的悠久歷史奠定了我國(guó)古代藝術(shù)品的種類(lèi)繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機(jī)，對(duì)古代藝術(shù)品進(jìn)行復(fù)制與模仿，真真假假、魚(yú)目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對(duì)古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規(guī)律需要對(duì)它的真假、制作年代和當(dāng)時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過(guò)程就叫做古玩古董。

古玩古董是有自己的一個(gè)圈子，想要混進(jìn)這個(gè)圈子比較難，有認(rèn)識(shí)的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營(yíng)古玩古董的商家，相對(duì)而言，后者水平更高，更真實(shí)，更落地，因?yàn)檫@部分人是完全從實(shí)踐中走過(guò)來(lái)的。但也是各有所長(zhǎng)，后者度不高，廣度較窄，理論不系統(tǒng)，找機(jī)構(gòu)，現(xiàn)代機(jī)構(gòu)很多，如公司、典當(dāng)行、拍賣(mài)行、門(mén)等，均屬于市場(chǎng)化，還有部分蒙機(jī)構(gòu)，要當(dāng)心，一定要找到內(nèi)部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯(cuò)，眼力夠， 正規(guī)出手