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朱炳仁、程淑美《九運(yùn)中國(guó)鹿》將銅雕、花絲鑲嵌工藝結(jié)合

更新時(shí)間:2024-05-06 信息編號(hào):513ok9km6679ca
朱炳仁、程淑美《九運(yùn)中國(guó)鹿》將銅雕、花絲鑲嵌工藝結(jié)合
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  • 九運(yùn)中國(guó)鹿,朱炳仁,程淑美

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朱炳仁、程淑美《九運(yùn)中國(guó)鹿》將銅雕、花絲鑲嵌工藝結(jié)合

商品別名
九運(yùn)中國(guó)鹿,朱炳仁,程淑美
面向地區(qū)
【作品名稱】:九運(yùn)中國(guó)鹿 玄鹿、白鹿
【創(chuàng)作大師】:朱炳仁、程淑美
【作品材質(zhì)】:銅+花絲繁花足銀(99g)鍍金
【作品規(guī)格】:約348mmx126mmx395mm
中國(guó)工藝美術(shù)大師、非遺銅雕技藝代表性傳承人朱炳仁,中國(guó)工藝美術(shù)大師、非遺花絲鑲嵌代表性傳承人程淑美使用納米技術(shù),鑲嵌70顆寶石,聯(lián)動(dòng)銅雕技藝與花絲鑲嵌“雙非遺”打造而成“中國(guó)鹿王”——《九運(yùn)中國(guó)鹿》

鹿,作為傳統(tǒng)文化的中的祥瑞之獸,象征吉祥、與和諧。《九運(yùn)中國(guó)鹿》造型靈感來自敦煌莫高窟第257窟北魏時(shí)期壁畫《鹿王本生圖》中的九色鹿,將銅雕、花絲鑲嵌兩大非遺技藝巧妙結(jié)合,工藝。鹿王體態(tài)豐盈優(yōu)雅,四肢矯健有力,大耳兼聽納福,眉目慈善仁愛,全身采用高溫琺瑯彩銅技藝著色,素雅中又凸顯幾份莊重華麗,頗具氣韻。鹿身舞動(dòng)的飄帶以花絲鑲嵌技藝精心設(shè)計(jì)而成,花絲之上鑲嵌五色寶石,盡顯富貴華麗?;ńz飄帶繞過鹿身烈烈飛揚(yáng),鹿如天神下凡,威儀無限,護(hù)佑一方吉祥安康。
《九運(yùn)中國(guó)鹿》是獻(xiàn)禮人民共和國(guó)75周年、中法建交60周年,由文旅部主管東方文化藝術(shù)院重磅出品,朱炳仁、程淑美兩位大師在80高齡之際聯(lián)袂打造的當(dāng)代藝術(shù)開元之作,是首件被聯(lián)合國(guó)總部收藏的中國(guó)當(dāng)代敦煌文化非遺藝術(shù)品。近兩百位來自文化藝術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)、蒞臨現(xiàn)場(chǎng),共襄盛會(huì),見證兩位大師跨界新作的華麗亮相。

《九運(yùn)中國(guó)鹿》將非遺銅雕技藝與花絲鑲嵌技藝跨界融合,碰撞出全新的藝術(shù)火花,將‘古與今’‘形與魂’‘靜與動(dòng)’充分呈現(xiàn)出來;這件作品熔鑄了藝術(shù)家情感的溫度和思想的深度,展示出傳統(tǒng)藝術(shù)在傳承文化基因上取得的偉大成就,是集創(chuàng)意之美、造型之美、技藝之美、材料之美、文化之美、時(shí)代之美于一身的新時(shí)代中國(guó)非遺之作?!?br />
作為《九運(yùn)中國(guó)鹿》的出品機(jī)構(gòu),文化和旅游部原機(jī)關(guān)黨委副書記、東方文化藝術(shù)院院長(zhǎng)劉長(zhǎng)權(quán)闡述了作品創(chuàng)作的初衷與意義:“《九運(yùn)中國(guó)鹿》承文脈滋養(yǎng),跨越古今元素,匯聚現(xiàn)代藝術(shù)特征,展現(xiàn)的不僅是一種藝術(shù)形式,更是一種對(duì)民族的文化精神、文化胸懷和文化自信的追求與表達(dá),是一件跨越時(shí)空、國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化藝術(shù)作品?!?br />
銅雕,早產(chǎn)生于商周,距今已有數(shù)千年歷史。2008年,銅雕技藝被列入我國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年,非遺品牌“朱炳仁·銅”誕生,開啟以銅雕技藝為載體“活化”傳統(tǒng)文化的全新嘗試,致力“讓銅回家”?;ńz鑲嵌,又名“細(xì)金工藝”,早產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。2008年,花絲鑲嵌制作技藝被列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這兩項(xiàng)非遺技藝的代表性傳承人,就是朱炳仁和程淑美。

現(xiàn)場(chǎng),朱炳仁大師作為代表以視頻的形式分享創(chuàng)作感言:“《九運(yùn)中國(guó)鹿》是由我和程淑美大師聯(lián)袂創(chuàng)作,也是我耄耋之年的代表之作。本次合作是五千年的銅雕與四千年的花絲鑲嵌的跨時(shí)空交融,也是古老的銅雕藝術(shù)和當(dāng)代的雕塑藝術(shù)及敦煌文化的創(chuàng)新融合,它的藝術(shù)風(fēng)格非常創(chuàng)新,技藝難度大、制作工序極為復(fù)雜,作品無論在造型、色彩、工藝等方面都有很多創(chuàng)新,尤其與雕塑藝術(shù)的融合,較之以往的銅鹿作品更具立體美感,也更具當(dāng)代性,是我數(shù)十年銅雕藝術(shù)生涯的一次跨越和創(chuàng)新,也是我自身創(chuàng)作的一次升華?!?br />
出品機(jī)構(gòu)“朱炳仁·銅”董事長(zhǎng)朱軍岷在致辭中表示:“《九運(yùn)中國(guó)鹿》將中國(guó)非遺的工藝之美與敦煌文明、世界雕塑藝術(shù)融合,讓我們看到民族璀璨的藝術(shù)光芒,也看到了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新多元表達(dá),它是一個(gè)新時(shí)代的象征,是對(duì)當(dāng)代非遺藝術(shù)的創(chuàng)新。同時(shí),他在致辭中宣布了一個(gè)好消息,《九運(yùn)中國(guó)鹿》被聯(lián)合國(guó)總部收藏,成為首件被聯(lián)合國(guó)總部收藏的中國(guó)當(dāng)代敦煌文化非遺藝術(shù)品,讓中國(guó)非遺、東方藝術(shù)走向世界,影響世界。”

作品一經(jīng)亮相,引起廣泛關(guān)注與贊譽(yù)。多位嘉賓對(duì)中國(guó)銅雕藝術(shù)與非遺花絲打造的當(dāng)代藝術(shù)作品“中國(guó)鹿王”給予了高度評(píng)價(jià)。中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)評(píng)審主任李節(jié)談到:“這件作品是文明融合和文化基因的當(dāng)代再現(xiàn),它使古老的敦煌藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出更加蓬勃的生命力,兩位大師將古老工藝融于現(xiàn)代審美,盡顯這個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣、風(fēng)流與風(fēng)骨,它將當(dāng)代中國(guó)非遺藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度,體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)工藝美術(shù)的“特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”,更是新時(shí)代中國(guó)文化自信的追求與表達(dá)?!?br />
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)版權(quán)糾紛調(diào)解中心副主任秦博、雅昌藝術(shù)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)副總經(jīng)理馬曉頒發(fā)了《九運(yùn)中國(guó)鹿》藝術(shù)品信息備案證書。據(jù)了解,《九運(yùn)中國(guó)鹿》是中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)和雅昌藝術(shù)網(wǎng)聯(lián)合推出的信息鑒證備案雙上鏈的藝術(shù)品,代表的是新質(zhì)生產(chǎn)力在藝術(shù)品領(lǐng)域的落地,為藝術(shù)品市場(chǎng)的健康發(fā)展,也是中國(guó)藝術(shù)品走向國(guó)際化的一大步。

經(jīng)典傳世耀華夏,鹿王獻(xiàn)禮樂人間。敦煌壁畫是華夏藝術(shù)文明寶庫,九色鹿是寶庫里的璀璨明珠,以敦煌九色鹿為原型創(chuàng)作的《九運(yùn)中國(guó)鹿》,集文化、藝術(shù)、收藏于一體,是藝術(shù)之鹿、吉祥之鹿、財(cái)富之鹿、成功之鹿、友誼之鹿(路),是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。朱炳仁和程淑美兩位大師希望通過此次跨界合作,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信,讓文化展顯出永恒魅力與時(shí)代風(fēng)采!

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