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下面是2020年獸骨玉璽相關(guān)拍賣記錄請參考

中華國璽一組----成交價:NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價:RMB11.50萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價:RMB11.50萬----拍賣日期:2020年1月3日

中華國璽一組----成交價:NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價:RMB11.50萬----拍賣日期:2020年1月3日

中華國璽一組----成交價:NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

中華國璽一組----成交價:NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年獸骨玉璽相關(guān)拍賣記錄請參考

清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕----成交價:HKD1858.00萬----拍賣日期:2008年10月8日

清乾隆 乾隆帝御寶蹲龍鈕----成交價:HKD1018.00萬----拍賣日期:2008年10月8日

清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕----成交價:HKD760.75萬----拍賣日期:2007年10月9日

清嘉慶 嘉慶皇帝御制鏤雕----成交價:USD120.25萬----拍賣日期:2012年9月11日

當代 施小馬制玉璽壺----成交價:RMB13.80萬----拍賣日期:2017年6月20日

呂堯臣制玉璽壺----成交價:RMB23.00萬----拍賣日期:2015年4月26日

清代 青玉雕貔貅鈕玉璽----成交價:SGD52.80萬----拍賣日期:2019年10月28日

玉璽，專指皇帝的玉印，至高權(quán)力的象征，始于秦始皇。古代印、璽通稱，以金或玉為之。璽始出于周，到了周朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用只能稱為印。出處：《史記·秦始皇本紀》：“令子嬰齋，當廟見，受玉璽?！崩钌屉[《隋宮》詩：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯?！?/p>

　　玉璽是御璽的俗稱，正確、的稱謂：寶璽。明代正式寶璽亦為玉制，沈德符《萬歷野獲編》即記載：“至嘉靖四十五年之冬，則世宗已不豫久矣，乃下詔曰：先朝甲戌遇災，御寶凡六，其五已遭毀。命所司覓美玉補造?！笨梢娪鶎毴詾橛裰疲茨芰鱾髦两?。然成化、嘉靖時，確實用白石等制作一批印璽，多屬閑章，部分印文的文字與御寶一樣，現(xiàn)藏故宮。明朝有二十四寶璽，其中皇帝奉天之寶為唐宋之傳璽（《明史》卷七十四；《明會要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的寶璽用料更繁多，除玉外，還有栴檀香木、檀香木質(zhì)、金質(zhì)、水晶、瑪瑙、骨質(zhì)等等。

獸骨玉璽未來的拍賣行情，玉璽從秦代以后，皇帝的印章名稱為“璽”，又專以玉質(zhì)，稱為“玉璽”，共有六方，為“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內(nèi)，這就是“傳國玉璽”。

獸骨玉璽特點，“傳國玉璽”又稱“傳古玩”，為秦以后歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物。嗣后，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉(zhuǎn)于神州赤縣凡二千余年。然終于銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。

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