商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
浙江 |
萬佛墻是供奉佛像、神像、牌位等的小格子龕位，因其萬佛成墻，故名曰萬佛墻，有時也因為供奉的的主體大小尺寸和存放祭拜的主體不同，眾人會稱做萬佛墻光明燈、萬佛牌位墻、骨灰存放架萬佛墻等，但無論怎么變化，佛祖菩薩神明等浮雕設(shè)計是萬佛墻的專屬標簽。
不在暗處。生生世世不會轉(zhuǎn)生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。具大福報。轉(zhuǎn)生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業(yè)，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
寺院為弘揚正法，續(xù)佛慧命，安僧度眾，彰顯如來大慈本懷，同時也可以解決各位善信在家中供佛的種種不便。而善信是為求家庭和睦，家人健康，積德等等而供。
在中國古時候佛龕、神龕一般為木質(zhì)，中國古時候的石窟群手工雕刻一般也是神龕式，小龕又被稱為櫝。龕原來指掘鑿巖崖為孔，以安裝佛象之所。
現(xiàn)如今各種佛家遺址中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，在我國云岡、龍門等石窟群，四壁皆穿鑿眾菩薩之龕室。后人變?yōu)橐允蚰?，做成柜子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱之為佛龕;除此之外，亦有奉置開山始祖像。
萬佛墻的類型伴隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和審美觀趨向的轉(zhuǎn)變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢成與眾不同的清式家具設(shè)計風(fēng)格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設(shè)計方案。
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