玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑是指根據(jù)農(nóng)民在田地里勞動(dòng)時(shí)場景，再由玻璃鋼復(fù)合材料制成的各種人物雕塑。農(nóng)耕文化雕塑的過程就像一首從古至今的雄偉歌曲流傳至今。把這些詩文和農(nóng)耕雕塑結(jié)合在一起，我相信孩子們肯定更能深入的了解農(nóng)耕文化，更能感觸到糧食的來之不易，從而教育我們要愛惜糧食珍惜糧食，要從自我做起，爭取做到光盤行動(dòng)。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑不僅展現(xiàn)了中華民族的繁衍生息和豐富多樣的衣食產(chǎn)品，也展現(xiàn)了中國文化發(fā)展中產(chǎn)生的豐富多彩的精神財(cái)富，奠定了堅(jiān)實(shí)的農(nóng)耕文化基礎(chǔ)。通過古代資料證明，我們的中國祖先，經(jīng)歷了古代漫長的混沌蠻荒時(shí)期，在大約一萬年前，進(jìn)入了新石器代。農(nóng)耕文化是以傳統(tǒng)自給自足自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的文化形式，是指以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。它所反映的思想，如社會(huì)關(guān)系、典章制度、道德、習(xí)俗、文化、習(xí)慣等，意識(shí)、思維方式和價(jià)值觀是其本質(zhì)內(nèi)容。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑有著民俗風(fēng)情多元性，由于在我國是一個(gè)多民族國家，每一個(gè)民俗風(fēng)情都對(duì)在我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了主要的貢獻(xiàn)，在我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展史就是各民俗風(fēng)情的特文化多元交匯的快速發(fā)展，在各民俗風(fēng)情繁衍生息的歷程中因地制宜創(chuàng)造了自己的農(nóng)耕文化，比如狩獵文化、游牧文化、蠶文化和茶文化等，都是自成體系的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，并在在文化傳播歷程中，彼此借鑒、相互學(xué)習(xí)。

農(nóng)耕文化是中華民族不能丟棄的寶貴財(cái)富，我們要發(fā)揚(yáng)下去，比如給孩子買一些種子，讓孩子親手去種植，一切的過程我們可以簡單做一下指導(dǎo)重要的是孩子們立完成，比如大一點(diǎn)的孩子讓他自己在網(wǎng)上搜集知識(shí)，比如用什么樣的土，怎么施肥，種子在土里的深度，多久發(fā)芽，需要什么樣的溫度，這種植物是喜歡陽光還是喜歡陰涼等等，孩子全程參與了肯定要比我們講的好的多，孩子從中也會(huì)收獲很多東西，也可以為我們悠久的農(nóng)耕文化雕塑起到良好的宣傳指導(dǎo)作用。

農(nóng)耕文明是中華文化的基礎(chǔ)，在我國，農(nóng)耕文化的快速發(fā)展十分久遠(yuǎn)，是人們在長期勞作中產(chǎn)生，在它的產(chǎn)生和快速發(fā)展歷程之中，浸染著各代先輩的心血，凝聚著我們民俗風(fēng)情的智慧。農(nóng)耕文化雕塑正是反映了中華文化對(duì)人與自然之間的關(guān)系、規(guī)律的認(rèn)識(shí)把握，它集中升華了億萬民眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和成功。

農(nóng)耕文明是孕育中華文化的基礎(chǔ)，早在一萬多年前就有了原始的農(nóng)業(yè)，在距今五六千年前，農(nóng)耕文明在黃河、長江流域等地方就相當(dāng)發(fā)達(dá)了。但是現(xiàn)在農(nóng)耕文化一直受到工業(yè)化和城市化的沖擊，玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑對(duì)我們深入挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及其當(dāng)眾價(jià)值有積極作用，提醒人們避免農(nóng)耕文化中斷和喪失的危險(xiǎn)。