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據(jù)沈從文先生《中國古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長或短,或右衽或?qū)?,大多腰懸斧式“蔽膝”(圍裙)。華麗復(fù)雜的衣服,花紋絢麗,領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對襟衣,衣領(lǐng)低垂于胸,長袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側(cè)佩一寬柄器,腳著方鞋。有認(rèn)為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。
古玉鑒定的核心是鑒真,要分別新老,了解入土特征,這是關(guān)鍵。鑒定過程中,有古玉愛好者總結(jié)了六要素分析法,全真為真,一偽俱偽,本文簡述之。
古玉材料
高古玉多為就地取材,地方玉使用較多,西漢張騫出使西域之前,新疆地區(qū)不屬于中央管轄,因此新疆和田玉很少使用,大多數(shù)比較精美的料子,為甘肅產(chǎn)閃石玉,如馬銜山、馬鬃山玉。張騫出使西域后,新疆和田玉籽料得以使用,但個頭大都較小,大件幾乎沒有新疆料。
古玉工藝
古玉的工藝,一定離不開解玉砂。所以學(xué)習(xí)工藝,就要研究工痕,熟練掌握館藏真品的表面痕跡,這是解玉砂與玉表摩擦產(chǎn)生的,對我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝,工藝決定工痕。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門核準(zhǔn)注冊機構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司,它不具有社會的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個人性質(zhì)了,而是國家權(quán)威部分對它實力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請大家仔細辨別,認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機構(gòu)。是全國真正具備文物鑒定的機構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團,主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機構(gòu),為社會各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實事求是的對每一位藏友負(fù)責(zé)。