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本公司經(jīng)過(guò)多年藝術(shù)品市場(chǎng)的錘煉和洗禮，受到眾多收藏愛(ài)好者及業(yè)內(nèi)人士的高度評(píng)價(jià)，主要業(yè)務(wù)范圍涉及：國(guó)際藝術(shù)品展覽、藏品私下交易、藏品鑒定估價(jià)、瓷器古董修復(fù)、等綜合藝術(shù)品服務(wù)。

自成立以來(lái)，努力促進(jìn)中外文化交流與互動(dòng)，獲得多方文化機(jī)構(gòu)與收藏愛(ài)好者一致好評(píng)，始終秉承一如既往的企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，依托強(qiáng)大的買家群體和的團(tuán)隊(duì)，不斷創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓，不斷優(yōu)化與全球收藏家們的合作。

為廣大收藏愛(ài)好者提供、、便捷的藝術(shù)品鑒定和交易融通服務(wù)，弘揚(yáng)中華民族文化，提高中國(guó)藝術(shù)品在世界上的地位和影響。

下面是2020年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD11.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

銅鎏金五官佛像---估價(jià)2200.00到2200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB3000.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年9月17日

清康熙 寶冠釋迦牟尼佛像---估價(jià)300.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB632.50萬(wàn)---拍賣日期:2016年7月2日

銅鎏金佛像---估價(jià)380.00到380.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD437.00萬(wàn)---拍賣日期:2012年6月3日

清康熙 銅鎏金無(wú)量壽佛像---估價(jià)700.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB977.50萬(wàn)---拍賣日期:2011年11月17日

遼代 麻布礦料彩佛像---估價(jià)660.00到660.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD759.00萬(wàn)---拍賣日期:2012年6月3日

15世紀(jì) 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價(jià)600.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB897.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年6月8日

丁衍庸 1971年作 佛像---估價(jià)250.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD572.00萬(wàn)---拍賣日期:2006年10月9日

這里順便說(shuō)，盡管一般認(rèn)為北傳大乘繼承了說(shuō)一切有部的學(xué)說(shuō)。但已故佛學(xué)界名耆，臺(tái)灣的印順長(zhǎng)老卻有這樣的看法：上座部其實(shí)比大眾部更接近大乘學(xué)說(shuō)。他在《上座部才是佛教的嫡傳》一文中說(shuō)：“上座部是學(xué)派分流的產(chǎn)物。相信它的五部阿含、律、七論盡是佛法的？王舍城的結(jié)集中，只有阿含七論？中阿含中的彌勒與離婆多是時(shí)候的圣者？我若告訴巴利文系的學(xué)者，錫蘭是自稱自賞的上座部佛教，實(shí)是上座三大流中的——分別說(shuō)、分別說(shuō)中的一支。上座部是西方的耆老系，但從它流出的分別說(shuō)曾流行到東方，與東方的大眾系有深厚的關(guān)系，也即是分別說(shuō)部的內(nèi)容，有深厚的大乘傾向。不過(guò)傳入錫蘭的一支，與大乘脫節(jié)，陷于保守停滯的階段而已。比起鎖在罽賓國(guó)山中的一切有系來(lái)，接近大乘得多了。分別說(shuō)部承認(rèn)的小阿含，即是雜藏的前身，雜藏是大乘藏的前身。分別說(shuō)系四阿含中重視長(zhǎng)阿含。長(zhǎng)阿含中毗沙門(mén)贊佛偈，已意許十方佛的存在了。”十方三世佛的說(shuō)法已經(jīng)是很典型的大乘主張了。

現(xiàn)金交易阿彌陀佛像公司，北傳漢文佛教中，公元1世紀(jì)時(shí)譯出的《四十二章經(jīng)》，其強(qiáng)烈的厭世和出世思想，與早期佛說(shuō)非常逼近。公元2世紀(jì)末，大規(guī)模漢譯佛經(jīng)尚未出現(xiàn)時(shí)，漢地介紹的經(jīng)典也多為上座部《阿含》中的小本經(jīng)，例如的《先比丘經(jīng)》。真正意義的佛教三藏形成于公元五世紀(jì)東晉時(shí)代。前面說(shuō)到的律藏，《十誦律》《摩訶僧祗律》《四分律》《五分律》，《善見(jiàn)律毗婆沙》，后三者都是上座部系的。至于阿含經(jīng)，南傳有長(zhǎng)部、中部、增支部、小部、相應(yīng)部的說(shuō)法。此中小部是相對(duì)漢傳四部阿含經(jīng)而多出的。正是南傳的《小部》，其內(nèi)容多分散在其它漢譯佛經(jīng)中，像《六度集經(jīng)》、《生經(jīng)》、《義足經(jīng)》、《法句經(jīng)》等。

本公司有著數(shù)年對(duì)阿彌陀佛像的運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)阿彌陀佛像藏品出手、交易、初步估價(jià)有著豐富經(jīng)驗(yàn)，從業(yè)經(jīng)歷淵遠(yuǎn)，從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富，為你的藏品提供終身交易服務(wù)。(聯(lián)系方式在上方或下方)

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