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藝術(shù)品拍賣項(xiàng)目包括：中國(guó)書(shū)畫、瓷器、玉器、紫砂、家具、工藝品、油畫雕塑、當(dāng)代藝術(shù)、影像藝術(shù)、碑帖書(shū)法、郵品、錢幣、銅鏡、珠寶翡翠、鐘表等。

下面是2020年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

Large lacquered ---估價(jià)165.80到165.80萬(wàn)---成交價(jià):USD198.00萬(wàn)---拍賣日期:2018年12月14日

清乾隆 金彩---估價(jià)150.00到200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB172.50萬(wàn)---拍賣日期:2011年11月13日

明宣德 金剛杵 柄鈴鐺 ---估價(jià)90.00到150.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB100.80萬(wàn)---拍賣日期:2012年12月23日

 清嘉慶 金彩---估價(jià)40.00到60.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB104.50萬(wàn)---拍賣日期:2006年4月22日

元代至元十一年（1274年）作 ---估價(jià)70.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB207.00萬(wàn)---拍賣日期:2016年12月7日

清嘉慶（1760-1820） 銀---估價(jià)60.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB120.75萬(wàn)---拍賣日期:2012年5月27日

 宋代 汝窯三足香爐---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB660.00萬(wàn)---拍賣日期:2006年12月15日

提起佛教，一般人多對(duì)舍利好奇，尤其是近些年來(lái)各地紛紛有舍利考古發(fā)現(xiàn)的，愈發(fā)引起人們對(duì)佛門圣物舍利的關(guān)注。么當(dāng)代社會(huì)又應(yīng)該如看待舍利的價(jià)值？

這在佛教內(nèi)部自然不成問(wèn)題，而國(guó)家文物部門也會(huì)因?yàn)槠錃v史、文化價(jià)值而視之為珍貴文物。筆者前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，古印度建塔供養(yǎng)舍利的初衷是對(duì)逝者功德的肯定與尊敬，同時(shí)起到昭示社會(huì)道德價(jià)值重心及教化民眾的作用，這一點(diǎn)并未隨著環(huán)境、時(shí)代的變遷而改變，即使到了科學(xué)、理性精神昌明的今天，舍利仍有其特的社會(huì)教化作用。

收購(gòu)銅鎏金舍利塔合理價(jià)格，文化的發(fā)展必然會(huì)日漸引起人們的深層思考，現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的精神問(wèn)題，很多也只有通過(guò)恢復(fù)文化的神圣性才能得到解決?；謴?fù)神圣性其實(shí)就是恢復(fù)人自身內(nèi)在的、深層的精神力量，否則人是空殼的、單向度的，精神是孱弱無(wú)力的，必然無(wú)法避免成為物質(zhì)、科技所操控的異化品、犧牲品的噩運(yùn)。只有有了內(nèi)心神圣性的支撐，個(gè)體才能將生命的重心重新安放在精神層面，而不是隨時(shí)變異的物質(zhì)層面，也才能找到安身立命之道，只有這樣，心靈才有和諧可言，社會(huì)的整體和諧才有望實(shí)現(xiàn)。

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