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古玉鑒定知識(shí),北京古玉鑒定,古代玉器手鐲鑒定,古代玉鐲鑒定 |
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古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴(kuò)散,呈過(guò)渡,如彩霞般絢爛,仿品顏色浮于表面,常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱?,?duì)我們鑒定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過(guò)盤(pán)玩,會(huì)發(fā)生變化,假的染色,不論怎么盤(pán)玩,都是呆板無(wú)神的。
古玉包漿
古玉的包漿,既包括了硬朗挺括的光氣,又包含諸如堿殼、灰皮、雞骨白等皮殼,是古玉深埋地下,受到環(huán)境影響而產(chǎn)生的自然態(tài)。深入了解古玉的包漿,將真品包漿特征爛熟于胸,久而久之,便會(huì)產(chǎn)生對(duì)神韻的把握,這是需要功夫的。
清代鳳鳥(niǎo)紋
清代工藝美術(shù)發(fā)展迅速,出現(xiàn)了宮廷用玉和民間用玉。同時(shí)隨著宮廷畫(huà)家、文人畫(huà)家的仿古風(fēng)尚,玉雕紋飾更加追求工整、纖細(xì),乾隆時(shí)期,吉祥圖案盛行,鳳鳥(niǎo)紋的使用更加廣泛,日益發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,成了各界人士喜愛(ài)的裝飾紋樣。
1、清代鳳鳥(niǎo)紋常與牡丹花結(jié)合在一起,構(gòu)成“風(fēng)穿牡丹”富貴吉祥的寓意,雙翅的紋飾很多,刻紋纖細(xì),布局規(guī)整。有人很生動(dòng)地總結(jié) 明清風(fēng)鳥(niǎo)紋的特征:“首如錦雞,冠如如意,頭似騰云,翅似仙鶴?!?br />
2、鳳鳥(niǎo)紋經(jīng)常出現(xiàn)在裝飾玉的圓佩上,紋飾圖案化、藝術(shù)化。
遼金鳳鳥(niǎo)紋
遼金時(shí)期出現(xiàn)了特色的春水玉,指圖案為鷹捉鵝(即一只鷹追吃一只頸鉆于水草之中的天鵝,也稱海東青捉雁)或龜巢荷葉,是遼金時(shí)代北方少數(shù)民族所有的題材。
魏晉南北朝鳳鳥(niǎo)紋
出土所見(jiàn)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的鳳紋玉器較少,1973年山西壽陽(yáng)賈家莊村庫(kù)狄迥洛墓出土的北齊時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋玉佩可為代表。器表利用纖細(xì)的陰刻線條雕琢出展翅欲飛的鳳紋。鳳頭上有飄帶狀的高冠,細(xì)陰線水滴形眼,口銜寶珠,用淺細(xì)的陰刻線雕琢出美麗羽毛和三組飄帶狀長(zhǎng)尾。在鳳鳥(niǎo)的周圍點(diǎn)綴著陰刻線琢出的小鳥(niǎo)和飄帶狀的云氣紋,這種紋飾其他朝代未出現(xiàn)過(guò),可謂南北朝時(shí)期的特點(diǎn)。由于佛教文化的滲透,此期一改漢代純樸的鳳鳥(niǎo)風(fēng)格,而形成活潑輕盈、飄逸生動(dòng)、流暢自如的格調(diào),變得華麗多姿。隨著外來(lái)文化藝術(shù)的傳入,在這期間,荷花、蔓草等植物也與鳳鳥(niǎo)紋相糅合而流行起來(lái)。魏晉南北朝時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋多做圓形眼睛,頭生角狀冠,細(xì)陰線水滴形眼,口含寶珠,表示要給人們帶來(lái)富貴。
漢代鳳鳥(niǎo)紋
漢代人們崇尚長(zhǎng)生的神仙世界,所以漢代的圖案紋飾充滿了浪漫色彩,而鳳鳥(niǎo)隨著時(shí)代的變化和要求,出現(xiàn)了同類的名字“朱雀”,它是四靈之一、南方之神,成為傳統(tǒng)吉祥的象征、安寧的瑞鳥(niǎo),成為漢代人們崇敬的神鳥(niǎo),所以在漢代的繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)中,“朱雀”成了主要的創(chuàng)作題材。漢代鳳鳥(niǎo)經(jīng)常出現(xiàn)在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上,漢代的風(fēng)鳥(niǎo)造型開(kāi)始了寫(xiě)實(shí),風(fēng)鳥(niǎo)的五官和雙翅都用細(xì)小短直的陰刻線表現(xiàn),形象生動(dòng),風(fēng)鳥(niǎo)的冠飾出現(xiàn)了三叉花形冠;在鳳鳥(niǎo)的身上有細(xì)刻小圈裝飾,從西漢晚期一直到東漢
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