馬這種動(dòng)物自從被馴化之后，就對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不斷起著推動(dòng)的作用，尤其是在人類(lèi)的農(nóng)業(yè)、軍事業(yè)當(dāng)中，更是。人類(lèi)也在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中創(chuàng)作出了很多與馬有關(guān)的精神財(cái)富，這些都體現(xiàn)在各種史書(shū)、繪畫(huà)等各種文物當(dāng)中。玻璃鋼馬雕塑要想做的好，不但要體現(xiàn)出它的力量、速度，還要弘揚(yáng)出它所承載的精神，起到振奮人心的作用。

古代勞動(dòng)力低下，所以在貨物運(yùn)輸、通信之間就比較泛力，而馬在這些方面添補(bǔ)了人力的不足，自然也得到人們的愛(ài)護(hù)，慢慢的形成了風(fēng)俗文化，也成為了十二生肖之一。馬的腳力比較好，可以長(zhǎng)途跋涉，所以現(xiàn)在制作的很多玻璃鋼馬雕塑經(jīng)常以奔跑的姿勢(shì)為主，這些銅馬雕塑充滿(mǎn)了積極向上的精神，可以帶給人們更加良好的精神面貌。

馬在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中屬于戰(zhàn)略物資，就相當(dāng)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的坦克，它們伴隨著戰(zhàn)士們沖鋒陷陣，在硝煙彌漫中經(jīng)歷火與血的洗禮，可能正是因?yàn)檫@種勇往直前的品質(zhì)才有了如今的龍馬精神。玻璃鋼馬雕塑體現(xiàn)的正是這種精氣神，它們仰天長(zhǎng)嘯、策馬奔騰，表明了不會(huì)對(duì)命運(yùn)屈服，這也正是我們要學(xué)習(xí)的精神。

馬的本性本是放蕩不羈，但經(jīng)過(guò)訓(xùn)化后，成為了人類(lèi)的好伙伴。馬自古就和人類(lèi)并肩作戰(zhàn)，一起耕作勞動(dòng)，一起奮戰(zhàn)對(duì)抗強(qiáng)敵，在無(wú)數(shù)的日夜中、在風(fēng)雨中經(jīng)歷住了時(shí)間的考驗(yàn)。玻璃鋼馬雕塑是表達(dá)我們?nèi)祟?lèi)對(duì)馬的情感的真實(shí)寫(xiě)照，它所體現(xiàn)的精神也是我們中華民族征服大自然、克服重重困難的決心，當(dāng)人們看到這樣的駿馬雕塑作品也定能感受它強(qiáng)健不息的精神。

古代留下來(lái)的馬雕塑有石雕的、鑄銅的和陶瓷的，充滿(mǎn)了古典的藝術(shù)美，雕塑工藝傳承至今，風(fēng)格也具有了現(xiàn)代特色，我廠生產(chǎn)的玻璃鋼馬雕塑有古典風(fēng)格，也有現(xiàn)代風(fēng)格，可分別適合于不同的場(chǎng)地，近幾年比較流行的是偏現(xiàn)代風(fēng)格的仿真馬雕塑、銅馬雕塑，顏色也可以定做，有人喜歡五顏六色的彩繪，也有人喜歡單一的色彩，我們都可以滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，無(wú)論哪一款都充滿(mǎn)了藝術(shù)感，定會(huì)讓氛圍更加溫馨。

人們都向往自由，而馬有著立不羈的性格，人們便把精神寄托于此，比如天馬行空、一馬當(dāng)先這些詞語(yǔ)中就體現(xiàn)了這種精神。人們喜歡將有關(guān)馬的元素運(yùn)用到繪畫(huà)當(dāng)中、雕刻當(dāng)中，融入了人們生活中的每個(gè)角落，與人類(lèi)結(jié)下不了不解之緣，人們經(jīng)常也經(jīng)常將奔放、忠誠(chéng)之類(lèi)美麗的詞匯來(lái)形容馬。玻璃鋼馬雕塑寓意事業(yè)有成、財(cái)運(yùn)暢通，貼合了人們內(nèi)心對(duì)馬的認(rèn)可，如果您對(duì)這些身姿矯健的駿馬雕塑感興趣，可以隨時(shí)來(lái)我廠察看、選購(gòu)。

雕塑家、藝術(shù)家們很喜歡以馬為主題進(jìn)行創(chuàng)作，西方的阿波羅戰(zhàn)車(chē)以及中國(guó)的八駿全圖都是對(duì)馬的刻畫(huà)，它們創(chuàng)作出來(lái)的馬昂道挺胸、體態(tài)健碩，或嘶鳴、或奔跑，充滿(mǎn)了無(wú)限的戰(zhàn)斗力。我們制作的玻璃鋼馬雕塑繼承了這種風(fēng)格，另外還注入了現(xiàn)代人喜愛(ài)的生意興隆、馬到成功之意，無(wú)論是銅馬雕塑作品的震撼力還是藝術(shù)性，都是人們喜愛(ài)它們的理由，小型的可直接擺放到室內(nèi)，甚至可放置于桌面上，給人們的生活注入活力。

玻璃鋼馬雕塑是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，展示了底蘊(yùn)深厚的馬文化，早在古代封建社會(huì)之前我們就開(kāi)始馴化各類(lèi)動(dòng)物，比如雞、鴨、牛、羊等動(dòng)物都是由動(dòng)物馴化而來(lái)的，而馬也在其中，人類(lèi)馴化這些動(dòng)物都是看中了它們某方面的用途，比如雞、豬之類(lèi)的是為了增加食物來(lái)源，而馴化牛、馬之類(lèi)的主要是為了解放勞動(dòng)力。其中馬很善于奔跑，在速度和力量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)用于人類(lèi)，所以經(jīng)常被有來(lái)做為腳力，慢慢的在人類(lèi)社會(huì)中也就產(chǎn)生了馬文化。

這些美麗的玻璃鋼馬雕塑在裝扮社區(qū)環(huán)境的同時(shí)，同時(shí)也傳播了一馬當(dāng)先的文明理念，熏陶和引導(dǎo)著人們的行為準(zhǔn)則，成為居民思想文化的美麗“風(fēng)景線”。引人注目的駿馬雕塑，成為了人們茶余飯后觀賞的焦點(diǎn)，讓過(guò)往的人們會(huì)忍不住駐足觀看，甚至拍照留念，駿馬雕塑不僅讓社區(qū)的環(huán)境變得更美了，也讓居民小朋友們培養(yǎng)了審美觀、價(jià)值觀。