北京玉器鑒定
908年，日本人類學家鳥居龍藏在內蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發(fā)現(xiàn)過紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊對紅山遺址進行了發(fā)掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀70年代內蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發(fā)現(xiàn)、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發(fā)現(xiàn)，終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個時期玉器的地域范圍，玉器的器型、類別等基本特點之外，還要多讀一些考古的出土玉器報告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經(jīng)常到收藏有這一時期玉器的博物館去觀察實物，對出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細部特征進行確認和熟記。

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如果有條件和機會的話，能夠經(jīng)常上手，觀摩到經(jīng)過正式考古或認可的玉器。
這是增強感性認識的佳途徑，更重要的是，在前人以及當代被普遍認可的經(jīng)驗基礎之上，掌握一套適合于自己的科學實際的古代玉器鑒定方法。
也是每個從事收藏愛好者應該掌握的一項基本技能。
玉豬龍也是紅山文化的代表器
，要熟悉新石器時代各個考古學文化，以及歷史時期各個階段玉器的材質特征。
對常用玉材的質地，顏色，硬度，透明度，光澤以及其他的物理特征要準確的理解和掌握。
如紅山文化玉器的選材主要是岫巖一帶的閃石玉，包括老岫巖玉和河磨玉。
岫巖老玉礦，也稱為寬甸玉，忻木料，包括原生礦和次生礦兩種原生礦，是指產(chǎn)于遼寧省岫巖縣細玉溝山頂原生礦采掘出來的閃石玉料。

世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來中國人崇玉、尚玉、愛玉、藏玉的文化傳統(tǒng)經(jīng)久不衰，玉文化成為社會主導文化的重要組成部分。玉器的及品質，象征著權力、地位、品德。唐朝以后，玉器進入民間，并深入社會各個。
進入清代，隨著古玉收藏的愛好者漸多，古玉作假風起。至20世紀80年代，收藏古玉在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現(xiàn)了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現(xiàn)了供不應求的情況，造假便應運而生，技術不斷提高，甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨?zhèn)螌W說紛起，但總跟不上造假的水平。

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至新石器時代的古代手工及半自動化砣機工藝；其二為近代電動砣具工藝及滾桶搖光拋光工藝。新石器時代晚期，已發(fā)明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮、棉、麻布輪砣等。鉆孔特點多為喇叭狀，長孔多為對鉆而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。而機械孔壁則較規(guī)整，會留有細密均等的螺旋紋，而且不夠光滑，孔口邊緣也可發(fā)現(xiàn)硼碴。觀察穿孔特點，是鑒定新石器玉器的重要方法。戰(zhàn)國鐵器發(fā)明以后，玉器穿孔則較規(guī)整，但孔壁螺旋紋不如機械孔壁螺旋紋細密均等，孔口、線條邊緣會出現(xiàn)硼碴。
新石器時代與商周之時，拋光多用獸皮醮解玉砂等為之，10倍或20倍放大鏡下可觀察到粗細不勻、方向不一的細凹線，間或也有雜亂無章的細凹線，并有層次感，區(qū)別于機械拋光或仿照古法拋光的細密均等的、較為平行的細凹線。
還有，玉器清根及地子大多平整、勻凈，干凈利落，重要的是垂直砣痕不能太過，若使用電動砣具，一般可發(fā)現(xiàn)垂直砣過的凹陷痕跡。分析這種工藝的特點是鑒定古玉真?zhèn)蔚臉O其重要的方法之一，在鑒定方面起主導作用。需強調一點：用放大鏡才能觀察鑒定。

五、氣味鑒定
1.工具、方法：濕水。可用水點濕玉器，嗅其氣味。
2.適用范圍：出土古玉。
3.局限性：傳世品，出土之后刷洗時間較長者。
此種方法較不易掌握，因玉器埋藏環(huán)境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世品特有的氣味。玉器的氣味一般在新近出土時為濃烈，要熟悉這種氣味好的辦法是多嗅老窯陶瓷，特別是新近出土的陶瓷的氣味，尤以戰(zhàn)國、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同或相似。此種方法于新近出土或近期出土的玉器，對于鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反有種刺鼻的化學氣味或單純的土味。此種方法要求我們多實踐、多對比，才有所收獲。但有一點需注意的是，帶有泥土雜物的玉器，不論出土早晚，有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。

其他還有諸如：以科學發(fā)掘為主，顏色辨?zhèn)蔚染惶m合玉器的辨?zhèn)畏椒?，僅能作為參考。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。而作偽的手法會變化無窮，這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)方法，不能停留在已掌握的技術水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴峻的現(xiàn)實要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，多實踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經(jīng)驗論。