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晚期的文殊菩薩像，密教色彩更加濃郁，多臂像出現(xiàn)頻率增加，裝飾繁復華麗?，F(xiàn)藏達卡博物館的一件文殊像立于蓮臺之上，發(fā)髻高聳，寶冠嚴飾，多重珠串組成的項圈上鑲嵌大的花形飾物，寬大的帔帛布滿卷草紋飾，斜披在胸前，下著貼體的多提，上有平行排列的圓形圖案，腰帶式樣繁復，珠鏈垂掛。兩側(cè)各有一位身形較小的脅侍。文殊兩側(cè)兩支波浪形彎曲的枝蔓幾乎填滿了光背上的空白，既是持物也富有強烈的裝飾作用。這種繁縟的裝飾，并非文殊，也出現(xiàn)在同時期其他佛教和印度教造像中，是帕拉晚期典型的風格傾向。
千手觀音又稱千手千眼、千眼千臂等，是我國民間信仰的菩薩。
無生老母其起源于明代中葉出現(xiàn)的羅教，創(chuàng)始人為羅夢鴻。在羅教及其支派的理論中，無生老母既是造物主，又是救世主：她是人類的祖先，創(chuàng)造了宇宙與人類，同時又拯救沉淪于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己親自下凡救度眾生。明清的民間幾乎都以無生老母作為高神祇，“無生老母，真空家鄉(xiāng)”成為民間的“八字真言”。
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