本公司長(zhǎng)期征集鄒一桂字畫(huà)，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司藝術(shù)常年展覽交易，每年定期舉辦春季、秋季等大型藝術(shù)品交流活動(dòng)。鑒于國(guó)內(nèi)古玩藝術(shù)品市場(chǎng)鑒定領(lǐng)域的現(xiàn)狀，公司藝術(shù)除以委托形式幫助藏家達(dá)成交易外，國(guó)際展覽及定期展覽、公司展廳銷售也占有很大比例。公司擁有自己的展廳，凡藏品都可展出，以此吸引更多買家欣賞和購(gòu)買，為藏品提供更好的交易平臺(tái)。

下面是2020年鄒一桂字畫(huà)相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

劉海粟 1977年作 鐵----成交價(jià):RMB205.85萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月5日

弘一 《華嚴(yán)經(jīng)·凈行品》----成交價(jià):RMB163.30萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月4日

楊國(guó)新 2020年作 相----成交價(jià):RMB154.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年4月27日

齊白石 鴻運(yùn)當(dāng)頭----成交價(jià):JPY3450.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

陳洪綬 高士聽(tīng)松濤 立軸----成交價(jià):RMB258.75萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月4日

趙志田 家住白云端   ----成交價(jià):RMB323.18萬(wàn)----拍賣日期:2020年6月14日

陳忠洲 秋日嶗山 鏡片----成交價(jià):RMB181.70萬(wàn)----拍賣日期:2020年5月17日

下面是歷年鄒一桂字畫(huà)相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

鄒一桂 （款） 玉堂春富----成交價(jià):RMB41.40萬(wàn)----拍賣日期:2013年6月16日

鄒一桂 滇南寫(xiě)生 冊(cè)頁(yè) ----成交價(jià):RMB31.36萬(wàn)----拍賣日期:2010年7月18日

郎世寧 鄒一桂 博古花卉----成交價(jià):RMB44.00萬(wàn)----拍賣日期:2006年12月14日

鄒一桂 春滿四時(shí)通景屏 ----成交價(jià):RMB33.60萬(wàn)----拍賣日期:2009年11月1日

鄒一桂 汪由敦 （款） ----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2013年11月15日

鄒一桂 金碧清山 鏡框----成交價(jià):HKD40.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年5月28日

鄒一桂 乾隆乙丑（174----成交價(jià):RMB41.80萬(wàn)----拍賣日期:2004年11月7日

“外師造化”一直是我國(guó)古代繪畫(huà)創(chuàng)作論的中心問(wèn)題。南朝陳姚在《繪畫(huà)品錄》中，盛贊梁元帝蕭繹“心師造化”、唐李嗣真將顧愷之作畫(huà)“得妙悟于神會(huì)”歸結(jié)為“思侔造化”，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》記載的張璪名言“處師造化，中得心源”廣為流傳，后世畫(huà)家的各種創(chuàng)作論都可說(shuō)是不同時(shí)代對(duì)張璪創(chuàng)作論萬(wàn)變不離其宗的注腳?！缎∩疆?huà)譜》將花卉畫(huà)創(chuàng)作中的體察“造化”分為知天、知地、知人、知物四個(gè)層面。

　　比之前人對(duì)“師造化”的泛泛而談，鄒一桂的闡述更加系統(tǒng)深入，表現(xiàn)出的宇宙觀和向北宋院畫(huà)注重理法回歸的傾向。還指出“學(xué)書(shū)不學(xué)晉，終成下品”，“花鳥(niǎo)一科，當(dāng)以唐之邊鸞，宋之徐、黃為古今規(guī)式”，“直追晉、宋、且架徐、黃而上，亦見(jiàn)文治之隆”。他對(duì)一改唐、宋風(fēng)貌的明人繪畫(huà)提出異議，“至明而繪事一變，山水花鳥(niǎo)皆從簡(jiǎn)易，而古法弁髦矣”。認(rèn)為明人畫(huà)“要皆落墨談色，寫(xiě)意而不能工致”。他大力推崇唐宋繪畫(huà)的工致和理趣。

鄒一桂字畫(huà)近期拍賣價(jià)格成交記錄，“繪事之寄興，與談人相表里焉”。鄒一桂精研花卉生理、格物致知，窮神達(dá)化的繪畫(huà)思想，是北宋院畫(huà)精神在清代的回響。但是，鄒一桂只立足于技法角度規(guī)范當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)創(chuàng)作，提出“畫(huà)當(dāng)重宋”，力圖重新賦予繪畫(huà)道德理論使命。清代畫(huà)壇，石濤、八大及其后的揚(yáng)州八怪以他們特的個(gè)性，向人們高山仰止的宋元繪畫(huà)式被敕封正統(tǒng)的四王、吳、惲發(fā)出挑戰(zhàn)。

鄒一桂字畫(huà)交易價(jià)格，鄒一桂與揚(yáng)州八怪是同時(shí)代人。與流寓揚(yáng)州賣畫(huà)為生的畫(huà)家迥然不同的是，鄒一桂一生仕途順達(dá)。他于雍正丁未年三十九歲時(shí)中進(jìn)士入翰林，改侍御累官內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。作為致力政務(wù)又兼涉繪畫(huà)的翰林畫(huà)家，可謂深蒙圣寵。從他的出身、際遇注定了他腦海中根深蒂固的儒學(xué)觀。他以崇實(shí)黜虛的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度對(duì)結(jié)創(chuàng)作，以北宋院畫(huà)認(rèn)定的大家、正格評(píng)量當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)。作為北宋儒家文藝觀在清代忠實(shí)的奉行者，作為清代趣味的代言人，鄒一桂對(duì)與他同時(shí)代的揚(yáng)州八怪繪畫(huà)是不屑一顧的。

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