寶立國(guó)際拍賣有限公司長(zhǎng)期征集紅木八仙桌，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

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下面是2020年紅木八仙桌相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清中期 紫檀有束腰卡子花馬蹄長(zhǎng)方---估價(jià)22.00到25.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB28.75萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

明末清初 黃花梨有束腰須彌座佛龕---估價(jià)：無(wú)  ---成交價(jià):RMB10.93萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

明 黃花梨鏤雕簇云紋攢花片方角矮---估價(jià)18.00到22.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB26.45萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清早期 黃花梨鏤雕螭龍紋“福祿壽---估價(jià)45.00到60.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB69.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 御制紫檀菊石圖詩(shī)文座屏---估價(jià)35.00到55.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB115.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

當(dāng)代 海南黃花梨羅鍋棖帶矮老方凳---估價(jià)15.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清早期 黃花梨束腰卷草紋炭火---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB28.75萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年紅木八仙桌相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清中期 紅木雕西蕃蓮架子床---估價(jià)130.00到180.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB145.60萬(wàn)---拍賣日期:2010年6月5日

清中期 紅木三鑲云石面畫(huà)案---估價(jià)36.00到48.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB100.05萬(wàn)---拍賣日期:2017年3月30日

清 紅木鑲紫檀鏤雕占座屏---估價(jià)180.00到280.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB207.00萬(wàn)---拍賣日期:2011年11月15日

清中期 紅木嵌玉五扇屏風(fēng)---估價(jià)70.00到90.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB209.00萬(wàn)---拍賣日期:2004年11月6日

清中期 紅木拐子紋大條案---估價(jià)20.00到30.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB56.00萬(wàn)---拍賣日期:2010年3月20日

清中期 紅木拐子紋大條案---估價(jià)20.00到30.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB56.00萬(wàn)---拍賣日期:2010年3月20日

清 紅木滿工書(shū)柜---估價(jià)80.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB112.00萬(wàn)---拍賣日期:2010年12月12日

東周出現(xiàn)了靠賣文化糊口的士，代表人物是孔子，到了戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了天文、歷算、農(nóng)業(yè)、技藝等學(xué)科家，人們根據(jù)樹(shù)木形態(tài)對(duì)樹(shù)木進(jìn)行了分類，提出了“灌木”，“喬木”的術(shù)語(yǔ)。尤其是古代哲學(xué)家中提出的木、火、土、金、水的五行學(xué)說(shuō)，五行文化對(duì)木的注解為，曲直，華美，具有風(fēng)雅個(gè)性，代表仁，有慈愛(ài)，善行之意；木為春生之物，方初始，它汲取天地之氣，蘊(yùn)含自然之精華，珍貴的木，材質(zhì)硬，紋理美，氣味醇，成為傳統(tǒng)文化中善木，喜木，尊木的根由。當(dāng)我們的祖先對(duì)樹(shù)木有如此的思想意識(shí)，有如此的審美情趣與價(jià)值，其紅木文化思想之源就已經(jīng)汩汩而流了。當(dāng)他們真的發(fā)現(xiàn)紅木原材樹(shù)種，思想文化的契合，勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)合，便自然而然地形成了延續(xù)至今的紅木文化。所以說(shuō)紅木文化之形成非歷史某一時(shí)刻，某一節(jié)點(diǎn)，更不是學(xué)者引經(jīng)據(jù)典的考證，它是先有其文化理念諸如圖騰崇拜，四時(shí)五行說(shuō)，等，有其與紅木相結(jié)合，與社會(huì)人文相契合，與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮相對(duì)應(yīng)的時(shí)機(jī)、環(huán)境和條件后逐步孕育發(fā)展起來(lái)的。紅木文化是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)重要組成部分，可見(jiàn)于河姆渡的朱漆木碗，可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》中的伐檀，可見(jiàn)《五行》之說(shuō)，可以想象春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，工匠們是如制造出精美的檀車。當(dāng)然了，還有我們至今還能看到，欣賞到，觸摸到的數(shù)前光耀無(wú)比，精美絕倫，熠熠生輝的明清時(shí)代的紅木制品。

紅木八仙桌場(chǎng)在線拍賣價(jià)格趨勢(shì)，據(jù)傳：八仙結(jié)伴云游天下。有一天,路過(guò)杭州,聽(tīng)人說(shuō)杭州有個(gè)畫(huà)圣吳道子，就一起來(lái)拜訪。吳道子正在家中作畫(huà)，忽見(jiàn)八仙來(lái)拜訪,忙上前把他們迎進(jìn)房?jī)?nèi)，海闊天空地談?wù)撈饋?lái),不知不覺(jué)天已暗了下來(lái)。吳道子想:難得八仙光臨,要招待他們吃飯，吩咐下人準(zhǔn)備酒菜?？墒沁@么多人沒(méi)有一張大桌。吳道子靈機(jī)一動(dòng)，大筆一揮，畫(huà)出一張四角方方的桌子。正好夠坐8個(gè)人，高高興興地吃喝起來(lái)。呂洞賓問(wèn)吳道子：“吳先生這張桌子倒很實(shí)惠,叫啥名字?”吳道子想了想說(shuō)：“我為你們而作,就干脆叫八仙桌!”

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