宋汝窯瓷直接交易-故新宮
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以夏朝建立為標志的古代文明誕生是史前人類社會演進一個里程碑，其產(chǎn)生原因一直是學術界關注的焦點。研究者提出了大量的理論來解釋文明社會起源的動因，然而到目前為止，還沒有一種假說能夠給出令人滿意的解釋。本文評述了文明起源為流行的限制理論的成功與不足，復原了夏朝建立前后的氣候變化，發(fā)現(xiàn)夏朝的建立恰好對應于4.2~4.ka BP降溫事件。本文依據(jù)文明起源的戰(zhàn)爭理論，但認為人口增長本身不是觸發(fā)人口-資源失衡進而引發(fā)戰(zhàn)爭的一個立變量，引入氣候突變作為立變量，認為人口增長、氣候突變、人口遷徙和地理限制等因素共同作用導致人口-資源失衡，引起人群之間的戰(zhàn)爭是夏朝建立的主要原因。該理論可以很好地解釋個王朝為何誕生于中原地區(qū)而不是其他地區(qū)，為何誕生于4.ka BP前后而不是其他時間。
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古董珍玩資訊：
作者試驗了一套利用數(shù)碼相機和計算機進行器物繪圖的方法。其效果是令人滿意的，不但大大提高工作效率，而且能與傳統(tǒng)的方法相銜接。這一套方法不難在考古工作中推廣應用，還有利于今后數(shù)據(jù)庫的建立。
宋汝窯瓷直接交易-故新宮
周原遺址新見鳳雛三號西周夯土建筑基址的宏大體量，及立石、鋪石等特殊設置，明顯具有宗教祀典場所的特征。發(fā)掘者推斷為社祀遺跡應較可信，但比較發(fā)現(xiàn)與山東高青陳莊西周城址的夯土之社，形制特征等有明顯不同。后者為西周時期齊國卿大夫采邑之社，與文獻記載周人封土為社吻合，前者顯然屬立石為社的典型，以文獻推求可知與殷商文化的關系密切，參照以往周原等地考古發(fā)現(xiàn)情況，可知西周早期有以微氏家族為代表的和手工業(yè)作坊工匠等大量的殷商移民遷居周原，故其應該是周王朝為了安撫人心、發(fā)展經(jīng)濟的需要，允許商遺民所建之社及社宮。但環(huán)圍于建筑之內似有貶抑的含義，當屬于文獻記載的之社，名稱應為學者已論證的"亳社"。9年1月，淄博市文物事業(yè)管理局、周村區(qū)文物管理所聯(lián)合對周村區(qū)匯龍湖工程建設用地進行考古發(fā)掘，共發(fā)掘明代墓葬11座，除一座為土坑墓外，其余皆為階梯墓道土洞墓，共出土瓷器、木器、銅鏡等器物9余件。墓葬的排列具有一定規(guī)律，隨葬器物也比較一致，應為一處家族墓地。《明英宗實錄》中多次記載明英宗令戶部旌表出粟義民并詔賜冠帶事，M1的發(fā)現(xiàn)佐證了這段史實，反映了明代具有文官散官大夫稱號的平民墓葬的特點。墓地出土器物以淄博窯瓷器為主，比較固定的組合為四系罐、雙系罐、碗、燈盞、缸等，為明代淄博窯瓷器的斷代提供了依據(jù)，也反映出明代當?shù)孛耖g以使用本地所產(chǎn)瓷器為主。M1所出七星圖案木棺底板、M8所出鎮(zhèn)墓瓦是道教或民間宗教信仰的體現(xiàn)。這批墓葬的發(fā)現(xiàn)為明代平民墓葬的研究提供了資料，豐富了對于明代喪葬習俗、生活習俗、精神信仰等的認識。

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