新玉器分有北派、南派、廣派。各自都形成了相應(yīng)的風(fēng)格，鑄就了自身特點(diǎn)。北派凸顯出來(lái)的風(fēng)格十分深厚、莊重，工藝精良，折射出宮廷的味道；在人物、花卉、器皿方面有深厚的功底，作品非常耐看，余味無(wú)窮；南派則彰顯精巧細(xì)膩的風(fēng)格，挺拔秀麗，在器皿、人物、花卉、草蟲(chóng)各方面都自成體系，工藝精細(xì)，可與北派相提并論；廣派的特點(diǎn)是以首飾、掛件見(jiàn)長(zhǎng)，己形成了規(guī)模生產(chǎn)，作品工藝精良，占據(jù)了北方市場(chǎng)。

蘇富比亞洲50周年晚拍中登場(chǎng)的一條翡翠珠鏈同樣驚艷全場(chǎng)，這條項(xiàng)鏈的每顆珠子都擁有帝王綠的濃艷和質(zhì)感，顏色均配，而翡翠珠項(xiàng)鏈極受藏家珍重，如斯極為。以HKD61,489,000成交，同比2020年蘇富比春拍以HKD80,657,000成交的帝王綠翡翠珠項(xiàng)鏈略顯遜色，但依然是令人亮眼的成績(jī)！

目前，市場(chǎng)上受歡迎的玉石有兩大類，軟玉和硬玉。軟玉一般不用保養(yǎng)的，多就是做做清潔就可以了，硬玉的保養(yǎng)就是經(jīng)常佩帶，這是簡(jiǎn)單有效的保養(yǎng)。其實(shí)好的“養(yǎng)護(hù)”簡(jiǎn)單實(shí)用的方法就是作為人的裝飾物佩掛在身上即可，不論它在人體的哪個(gè)部位都有人體溫潤(rùn)的小壞境，常常佩帶即會(huì)補(bǔ)充翡翠的水份，使其潤(rùn)澤，水頭得到改善，一些“棉”“絮”就可失退變透，這就叫“人養(yǎng)玉”。

玉是礦石中比較的一種。中國(guó)古人認(rèn)為玉是光榮和幸福的化身，剛毅和仁慈的象征。一些外國(guó)學(xué)者也把玉作為中國(guó)的“國(guó)石”。有些喜好玉石擺件的收藏者，喜歡將玉石擺件陳列在強(qiáng)光下發(fā)展示玉石的玲瓏剔透。但事實(shí)是強(qiáng)光下面高溫卻會(huì)大大損害玉石的透明度，時(shí)間長(zhǎng)了使得玉石變得干澀。如果一定要將玉石放在燈下，就在玉石旁同時(shí)放上兩杯水，敞開(kāi)杯蓋，用以降溫。好能將玉石保存在陰暗濕潤(rùn)的環(huán)境里，并且每隔一段時(shí)間就上一次油。上油的方法是，取少量花生油或發(fā)油滴在柔軟的絨布上，然后用絨布將玉石細(xì)細(xì)擦試一遍。平時(shí)時(shí)常用手把玩摩挲玉石，對(duì)玉石的光澤潤(rùn)度也是大有裨益的。

鑒別漢白玉石質(zhì)的好壞，用等級(jí)來(lái)劃分，好的、次的石質(zhì)差異很大，主要檢測(cè)它的密度和純度。漢白玉是白色大理石中的，它自有礦脈，并不是產(chǎn)白色石頭就產(chǎn)漢白玉。漢白玉在質(zhì)地上，也存在著很大差異，同一個(gè)礦脈，不同礦區(qū)開(kāi)采出來(lái)的石料都存在很大差別。同一個(gè)礦區(qū)開(kāi)采的石料，分為好的層次、不好的層次，每一個(gè)層次石質(zhì)也都不一樣，都存在硬度、花色、紋理裂痕、鐵塊、鐵線等等不同，可以說(shuō)是千差萬(wàn)別。此外，還要看風(fēng)化年限，漢白玉礦床的自然形成對(duì)漢白玉雕刻出現(xiàn)障礙，使加工制作存在局限性，這也是在工程設(shè)計(jì)方面需要考慮的問(wèn)題。

的漢白玉石料質(zhì)地細(xì)致且硬度高，能雕刻出好的作品，按建筑用料來(lái)說(shuō)可以上千年不風(fēng)化。次料、普通白色大理石則不同，風(fēng)化年限較早，長(zhǎng)的幾十年，短的幾年，有的甚至當(dāng)年就風(fēng)化，還有的剛幾年就存在石層石線開(kāi)裂現(xiàn)象。特別是普通白色石料，產(chǎn)自很多地方，質(zhì)量更是千差萬(wàn)別，做出成品后，更不便鑒別其材質(zhì)的好壞。漢白玉在建筑裝飾上需求量很大，是國(guó)家開(kāi)采的石材，有些工程使用漢白玉，有些則不必，其它的白石料也有夠硬度的，在建筑裝飾上也可使用，但一定要選好材料，才可以少花錢(qián)也能做出好的工程和好的作品。