《太平有象》作品由六頭大象共同馱著寶瓶,象代表吉祥,寶瓶代表太平。六個大象非常生動,一般六個大象造型很難有變化,但大象鼻子托舉的器物不一樣,“魚”代表吉祥有余,“荷花”代表社會和諧, 象背上馱著寶瓶代表太平。寶瓶上的花紋是花鳥,各種花卉盛開,寓意花開富貴,寶瓶的兩側(cè)裝飾著銅鏨雕的綬帶鳥，寓意福壽安康，中間的鑲嵌著寶石雕刻而成的萬年青各色寶石,代表祖 國萬年長青。

造型——風(fēng)范 見胸懷領(lǐng)氣魄氣象萬千 張同祿經(jīng)典

《太平有象》延續(xù)了明清御用重器的“血統(tǒng)”，造型莊重，氣勢朗闊，大器已成而鋒芒不露，繁復(fù)之處亦極考工藝。底部六頭形態(tài)各異的神圣白象，昂首揚蹄器宇不凡；象身以花絲鑲嵌各種寶石，雍容華貴細(xì)膩；眾象馱起金碧輝煌的蓮花寶座，上奉六瓣寶瓶。寶瓶以綏帶鳥為耳，鑲嵌六朵萬年青，再襯以蓮花、長城、天壇等圖案紋飾，不僅具有的藝術(shù)和審美價值，更意寓福壽天地，基業(yè)萬年長青。

氣度——君子厚德 達(dá)則兼濟(jì)天下興國安民

《太平有象》一反傳統(tǒng)景泰藍(lán)的艷麗逼人，以白、藍(lán)為主色調(diào)再綴以紅色，淡雅高潔而不失華美；六頭白象遠(yuǎn)觀肅穆，近看則略帶可掬憨態(tài)令人心生愛意，猶若君子有大德，人必親之。象鼻涌圣泉現(xiàn)“蓮”“鯉”祥瑞，以合力馱起“天下太平”，正若“國有象則天下太平，家有象則吉祥平安”，盡顯君子達(dá)則兼濟(jì)天下的非凡氣度。

內(nèi)涵——定義中國世家風(fēng)范以大師筆觸寫意中國 景泰藍(lán)工藝

文明崇尚天地造化之，追求為之境界。張同祿大師憑借50余年功力，以《太平有象》的華美造型和崇高寓意，將中國數(shù)千年的審美追求蘊涵其中：以象為形，背馱寶瓶，胸懷天下太平；選用天然材質(zhì)通飾整體，得天地之造化；綠松石、瑪瑙、青金石、木變石、孔雀石等各種寶石皆憑天然色澤和紋理而巧妙利用，以天地賦予之靈氣，展現(xiàn)大師對美的體悟與追求，賦予其生命，增加其價值，不僅彰顯品位，掠過表層，亦可品讀其的人文之氣。

尊容——挑戰(zhàn)大師手工藝術(shù) 景泰藍(lán)太平有象

《太平有象》珍藏版作品延續(xù)了張同祿大師的景泰藍(lán)“血統(tǒng)”觀，繁復(fù)之處極考工藝。其器型宏大、元素繁多、變化豐富，六頭白象形態(tài)逼真，憑手工之力，其形差池不超過百分之五，極為難得。象鼻噴出水花，為大師 “”，既需有巧思更需卓絕的技藝。眾象需形成共馱之勢，角度、間隙皆須精細(xì)盤算與掌控，方能六合而向盡顯氣勢……

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