本公司長(zhǎng)期征集獸面紋玉琮，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司主營(yíng)中國(guó)書(shū)畫(huà)、瓷器、玉器、文房用品、古玩雜件、珠寶首飾等中外藝術(shù)品。業(yè)務(wù)有：評(píng)估、展覽、拍賣(mài)、交易、等為經(jīng)營(yíng)，每年定期舉行春秋兩季拍賣(mài)會(huì)，常年舉辦展覽，帶動(dòng)特區(qū)的文化生活。

我司一貫嚴(yán)格遵循“公開(kāi)、公平、公正、誠(chéng)實(shí)信用”的原則，守法經(jīng)營(yíng)、信譽(yù)至上，得到了委托方及社會(huì)各界的好評(píng)。

公司內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置合理，規(guī)章制度健全，操作規(guī)范，在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，愛(ài)古玩構(gòu)建了穩(wěn)定的業(yè)務(wù)管道和行業(yè)寬泛的客戶網(wǎng)絡(luò)，在歷次拍賣(mài)活動(dòng)中保持了較高的成交率和良好的商譽(yù)。

多年來(lái)，由于堅(jiān)持規(guī)范操作，依法拍賣(mài)，從而有效國(guó)家財(cái)產(chǎn)增值，使委托人、競(jìng)買(mǎi)人、買(mǎi)受人的利益均受保障。

我公司將繼續(xù)堅(jiān)持依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念，走市場(chǎng)化、化的可持續(xù)發(fā)展道路，熱心社會(huì)公益事業(yè)，樹(shù)立良好企業(yè)形象，不斷提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)核心力。

下面是2020年獸面紋玉琮相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

高古玉谷紋出廓玉璧----成交價(jià):SGD50.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

清乾隆 碧玉人物故事插屏----成交價(jià):RMB28.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉饕餮紋獸耳雙----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

明 白玉馬----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

當(dāng)代 林飛刊田黃薄意高士----成交價(jià):RMB69.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉饕餮紋獸面三----成交價(jià):RMB25.30萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清中期 碧玉浮雕人物故事----成交價(jià):RMB25.30萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年獸面紋玉琮相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

白玉如意----成交價(jià):RMB2200.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年12月9日

唐·武則天有關(guān)平定吐蕃之----成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年12月13日

 清乾隆 御制紫檀木嵌“----成交價(jià):HKD3448.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年4月8日

清乾隆 白玉雕正面龍紋福----成交價(jià):RMB2240.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月5日

紅山文化玉豬龍----成交價(jià):RMB2300.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年4月18日

清乾隆 御制朱彩鐫黃玉雕----成交價(jià):HKD1810.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年5月30日

西漢 玉騎馬羽人 （一對(duì)----成交價(jià):HKD1億1270.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年1月18日

在我國(guó)古玉體系中，琮是引人注目的一種器型。這不僅因?yàn)殓钠鹪捶浅＞眠h(yuǎn)，在文明時(shí)代又較早地消失，更因?yàn)樗嫣氐男沃疲?lái)被人們諸多揣測(cè)，罩上一層神秘面紗。近半個(gè)世紀(jì)來(lái)，隨著考古發(fā)現(xiàn)玉琮的日益增多，人們對(duì)琮的關(guān)注熱度也越來(lái)越高。朝天宮古玩市場(chǎng)二樓“君子齋”店主冷先生一直對(duì)古玉頗有研究。他告訴筆者，玉琮研究漸成一大亮點(diǎn)。關(guān)于琮的緣起，目前已有的成說(shuō)至少有十三四種。其中多討論的便是關(guān)于原始先民的“天圓地方說(shuō)”，相傳原始人把“天圓地方”的觀點(diǎn)表現(xiàn)在玉琮上，作為巫師貫通天地的。

獸面紋玉琮市場(chǎng)收藏價(jià)值，琮，一種“外方內(nèi)圓”的筒狀玉器，是中國(guó)古代權(quán)力的象征。對(duì)玉琮情有鐘者綿延古今，其中就包括清乾隆帝，他曾將古玉琮制為筆筒，并欣然題字，“陪清供，興懷靜賞余”。然而乾隆帝并不知道，他手上這件來(lái)自漢代的上古瑰寶，其實(shí)承載著遠(yuǎn)超漢代三千年的歲月淘洗；現(xiàn)如今，以“透物見(jiàn)人”為己任的中國(guó)考古學(xué)者，正力圖透過(guò)這些精美絕倫的玉琮，將中華“上下五千年”的文明畫(huà)卷復(fù)現(xiàn)于世人面前。

獸面紋玉琮好壞分辨，考古學(xué)家經(jīng)過(guò)近80年的工作已經(jīng)證實(shí)，1936年發(fā)現(xiàn)的浙江良渚遺址之上，曾坐落著我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的史前古城之一，其面積近300萬(wàn)平方米，40～60米寬的城墻下鋪滿碩大的墊石，30余萬(wàn)平方米的高臺(tái)上曾經(jīng)矗立著壯觀的殿宇，防洪壩、護(hù)城河、祭壇、作坊、居址等城市建筑更是一應(yīng)俱全。但恢宏的城郭下，是否埋有彰顯權(quán)貴無(wú)上權(quán)力的珍寶—良渚玉器？直到1986年，就在良渚遺址發(fā)現(xiàn)五十功會(huì)前夕，埋葬有良渚等級(jí)權(quán)貴玉石隨葬的反山墓地才重見(jiàn)天日，其中迄今良渚玉石隨葬多、的反山20號(hào)墓，更是以其538件隨葬品的龐大規(guī)模了世人。在所有精美考究的隨葬玉器中，良渚玉琮無(wú)疑是眾人目光匯聚的焦點(diǎn)—3件玉琮于20號(hào)墓墓主人的右手邊，1件于墓主人的左手邊。這些玉琮看似悄然無(wú)聲，卻道盡了公元前3300到前2300年間良渚先民寄托其上的千言萬(wàn)語(yǔ)。而我們的故事，也便從件沉睡于墓主人左手邊、編號(hào)為“反山M20（20號(hào)墓）∶124”的玉琮說(shuō)起。

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