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北京玉器鑒定中心
時代背景下的時代風(fēng)格是鑒定古代玉器的一把鑰匙。
玉器是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,因此把握同一時期人們的精神文化的狀況,才能理解為什么某類型的玉器產(chǎn)生在此階段而非彼階段,進(jìn)而了解這一時期玉器的總體時代風(fēng)格。紅山文化時期的人們正處于邁向中華文明的門檻階段,玉“C”形龍、豬龍、“Y”形器、勾云形器等特殊造型,都是當(dāng)時精神文化狀況的直接反應(yīng),而絕非人們頭腦一時的發(fā)熱沖動和杜撰?,F(xiàn)今人們沒有體驗當(dāng)時人們的精神世界,因而也就不可能真正創(chuàng)造出符合當(dāng)時人們心理的玉器,所以除了刻意模仿和臆測別無他法,所制作的“紅山文化玉器”無非不倫不類,多是形似而已。因此,研究并了解古代玉器產(chǎn)生的時代背景,對于學(xué)習(xí)者鑒定古代玉器是十分重要的。
北京玉器鑒定機(jī)構(gòu)
玉器的紋飾以及殘留的制作痕跡是直觀的鑒別依據(jù)。
古人制作玉器時,紋飾的制作絕非僅僅追求好看,而絕大多數(shù)有其特殊的內(nèi)在含義,越是久遠(yuǎn)的就越是如此。而由于古代玉器制作年代久遠(yuǎn),沒有保留全套完整的加工器具給后人了解,文字記載玉器加工的程序和方法也僅僅是明代中晚期以后的事,距今也就幾而已。所以殘存在玉器表面的任何痕跡都是研究古代玉器制作的佳線索,因此也就成為鑒定古玉的有力依據(jù)。
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包漿:包漿一詞在清代文獻(xiàn)中已存在,應(yīng)指玉器表面的皮殼特點(diǎn),形成的原因很多,主要為沁色和盤色,沁色指玉器埋在地下,或傳世過程中,由于受周圍環(huán)境的影響(包括埋藏環(huán)境、保存條件等)在玉器表面形成的一層顏色變化,多見白色、鐵銹色、暗黃色、黑色、綠色,白色多稱水沁,鐵銹色有人稱鐵銹沁,有人稱血沁,暗黃色稱土沁,沁色形成的原因很復(fù)雜,大體沿玉器染色與風(fēng)化過程形成,又因玉器埋藏的時代不同、地區(qū)不同而不同,一般看,漢代以前玉器沁色較重,南方出土玉器稱為濕土出土玉器,水沁較重。紅山玉器被一些人稱為北方燥土出土玉器,或無沁,或白色沁,或鐵銹沁,或暗黃色沁,沁色一般都較少,少量玉器為較重的白色或褐色沁。
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老玉新工:是指現(xiàn)代人利用古代出土玉器或遺留下來的老玉料、古玉殘件等重新加工改制成的玉器。在造型、紋飾、工藝特點(diǎn)都符合古玉器時代特征時,還要進(jìn)行玉器是否為仿制的判定,這主要在于對玉器新舊的理解。
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另外,應(yīng)該積極引進(jìn)自然科學(xué)方法,來判斷玉的材料、產(chǎn)地及琢玉工藝。自從引進(jìn)掃描電子顯微鏡照相,中紅外光譜測定,近紅外光譜測定等物理學(xué)方法,玉材的顯微結(jié)構(gòu)和礦物組成問題得到了解決。從新疆和田,青海昆侖山,遼寧岫巖,河南南陽,臺東花蓮等產(chǎn)玉區(qū)礦物組成的測定,為出土古代玉器材料產(chǎn)地的確定提供了可靠地對比資料,再有模擬實驗和微痕研究,則解決了長期以來有關(guān)線切割和鉈切割、手刻及鉈刻的爭論。
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清代玉器的真?zhèn)舞b定難度,要比高古玉的識別難度大的多。原因是有很多清代玉器沒有入過土,因此玉器的整體效果上沒有入土必有的各種特征。有些既便入土,但不超過三五的地下埋藏,對玉器的侵蝕并不嚴(yán)重,特征也不十分明顯。
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另一個識別難度是現(xiàn)代制玉,仍然可以用清代民國時期的設(shè)備工具,和加工方法磨制玉器。由于技術(shù)和手段相近,因而偽造清代玉器相對比較容易,同時也難于鑒別。雖然鑒別難度很大,但是無論用現(xiàn)代的設(shè)備工具,還是延用明清時期的設(shè)備工具造假,從器物的工藝處理特征上,真與偽新與老仍然能夠識別出來。簡單的說,出于賺錢進(jìn)行造假,用這種企圖心和目的偽造贗品,必然帶著急工盡力的偽造心態(tài),這種心態(tài)一定會造成磨制中的加工缺陷。例如:線條磨寬了、窄了、深了、淺了、磨削過頭了,或者沒有磨制到位。有些工藝死角磨制處理的粗糙,過度強(qiáng)化拋光造成的拋光劃痕,光亮度過高以及亮度不均勻等。有些贗品加工完成以后,再進(jìn)行機(jī)械或者化學(xué)腐蝕方面的做舊處理,用這種強(qiáng)化處理偽裝清代玉器的老舊狀態(tài)。贗品與清代玉器的材料差別;風(fēng)格造型;比例結(jié)構(gòu)方面的差別;以及繪畫功力,與加工技術(shù)體現(xiàn)的工藝和美術(shù)的結(jié)合方面,通過清代玉器與現(xiàn)代贗品的對比,能夠找到很多證據(jù)。
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目前贗品所使用的是一些質(zhì)量極差、價格極低的玉石雜色料或石性嚴(yán)重的次料進(jìn)行偽造,成形以后再進(jìn)行人為強(qiáng)化腐蝕,造成玉器表面形成極厚的氧化腐蝕皮層。這種皮層容易脫落而且脫落后根本沒有潔凈透潤的質(zhì)地。這種花地雜色料是歷代古玉不使用的,只是現(xiàn)代騙人用的一種石料。
玉器鑒定還能從玉器的天然紋理、沁色以及油膩度來鑒別玉器。
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染色的方法多種多樣,一般可以分為好玉染色和次玉染色,次玉染色多可辯識,無價值,好玉染色或為掩飾瑕疵,或為增彩提高作品價值。常見的染色為燒黑色,炸絲琥珀燙,人工白、鐵銹黃。所謂燒黑,即是用火燒或局部,或整體,玉經(jīng)過火燒則變黑,現(xiàn)燒則變灰白,出現(xiàn)裂紋,燒黑往往與黑色沁色不易區(qū)別。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門核準(zhǔn)注冊機(jī)構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司,它不具有社會的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個人性質(zhì)了,而是國家權(quán)威部分對它實力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。是全國真正具備文物鑒定的機(jī)構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團(tuán),主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機(jī)構(gòu),為社會各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實事求是的對每一位藏友負(fù)責(zé)。
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