關(guān)鍵詞 |
元代佛像,國內(nèi)元代佛像拍賣鑒,元代佛像出手,元代佛像特點 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
元代佛像 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集元代佛像,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司是一家的綜合性拍賣公司,以從事文物藝術(shù)品拍賣經(jīng)營活動為主,旨在通過拍賣活動,
弘揚中華民族文化,提高中國藝術(shù)品在世界上的地位和影響;為海內(nèi)外收藏家和機構(gòu)提供一個物暢其流、物盡其用的高層次、的文化交流空間。主公司本著“真、精、稀”的理念,堅持“公開、公平、公正”的原則,始終將客戶的需求放在,以“、認真”理念為每一位客戶提供的服務
下面是2020年元代佛像相關(guān)拍賣記錄請參考
佛像----成交價:NTD287.50萬----拍賣日期:2020年1月14日
佛像----成交價:NTD287.50萬----拍賣日期:2020年1月14日
佛像----成交價:NTD287.50萬----拍賣日期:2020年1月14日
佛像----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日
佛像----成交價:NTD287.50萬----拍賣日期:2020年1月14日
佚名 佛像 立軸----成交價:SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日
佚名 佛像 立軸----成交價:SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日
下面是歷年元代佛像相關(guān)拍賣記錄請參考
清康熙鎏金無量壽佛像----成交價:RMB480.00萬----拍賣日期:2017年5月28日
銅鎏金五官佛像----成交價:RMB3000.00萬----拍賣日期:2017年9月17日
緙絲三世佛像----成交價:HKD820.00萬----拍賣日期:2017年10月29日
清乾隆 粉彩無量壽佛像----成交價:RMB460.00萬----拍賣日期:2019年7月14日
明正德 藥師佛像圖----成交價:RMB1540.00萬----拍賣日期:2008年7月13日
明宣德 銅鎏金無量壽佛像----成交價:RMB2900.00萬----拍賣日期:2017年5月28日
明代 銅彌勒佛像----成交價:RMB425.50萬----拍賣日期:2013年12月5日
時代似乎賦予泉州一個世界文化聚集點的地位,使來自世界各地的宗教之流,從阿拉伯世界,從印度,從歐洲,紛紛向這個城市匯聚,使這座城市成為一個兼容不同文化的空間。如張星烺所言,“泉州外國僑民若是之多”,在泉州形成一股的勢力,又給泉州帶來各種外來宗教,這些宗教共處一城的不完整面貌如下:
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佛教早大之寺,在西門內(nèi),創(chuàng)始于唐中宗垂拱年間,規(guī)模宏大。前院東西兩塔為南宋時之建筑。元時高僧額多力克(Ordoric)之《游記》嘗記謂有僧三千人,佛像一萬一千座。其大可知矣。教堂元末時有三座。地址在,皆不可考。今府學街奏魁宮有石刻小神像,頭項與胸有十字架,背又有翼,其為遺物無疑?;鼗亟讨z跡則有府學街之古代清凈寺,及東門外靈山之古先賢冢。清凈寺為北宋時建筑,亦規(guī)模宏大。可知古時回在此方之富厚殷實。先賢冢前回回墓累累,皆昔時活動于此方之外僑骸骨也。有元時摩尼教(Manichaeism)遺址在泉城南門外四十余里之華表山。其處有石峰,玉泉,石刻,及云梯百級諸勝,尤為全國二之遺跡,至明末萬歷時尚存。
2020年元代佛像拍賣市場價格,到泉州訪古的人可以看到,這個地區(qū)廣泛分布著古代阿拉伯、波斯穆斯林的石墓。宋元時代穆斯林的石墓有兩種,一種為須彌座式石墓,分三層、四層、五層等,至四層為一石鑿成,第五層墓頂石作尖拱狀或圓拱狀,正面浮刻阿拉伯的標志“云月”,墓前豎立刻有阿拉伯文的墓碑,內(nèi)容一般為死者生卒年月、姓名、籍貫和《古蘭經(jīng)》等。另一種形式則是須彌座祭壇式石墓,由多塊石垛圍成,石垛間刻有間柱隔開,石垛上刻有“云月”或阿拉伯文書寫的《古蘭經(jīng)》句,有的則刻有死者姓名和過世年月等。穆斯林墓葬區(qū),遍布城市東郊和東南郊,在城區(qū)也有分布(一些名望高的教長或長老死后,葬于清凈寺附近或圍墻內(nèi),另一些有產(chǎn)業(yè)的穆斯林“歸真”后,葬于自家花園)。泉州東門外靈山圣墓,由花崗巖雕成,須彌座式,分三層,其古文字記載為元代阿拉伯文碑記(刻于1318年),上刻云:兩位穆斯林傳教士于法克富爾(Faghfur,或譯作鐵格木爾Teghmur)時代到這個國度,有善行,后壽終,葬于此,每屆冬季人們前來朝拜,無不得益以歸。明崇禎二年(1629年)喬遠《閩書》之方域志云:默德國有喊叭德圣人,“門徒有大賢四人,唐武德中來朝,遂傳教中國,一賢傳教廣州,二賢傳教楊州,三賢、四賢傳教泉州,卒葬此山……二人自葬是山,夜光顯發(fā),人異而靈之,名曰圣墓,曰西方圣人之墓也。”
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