起批量 | 標(biāo)準(zhǔn)價(jià) |
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≥ 1 | 1000000元/件 |
6年
13611354690
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關(guān)鍵詞 |
青銅香爐子,青銅香爐子今年拍賣(mài),青銅香爐子值錢(qián),青銅香爐子真虛分辨 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
青銅香爐子 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集青銅香爐子,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司是一家集電視、影視制作、文化宣傳、古玩藝術(shù)品欄目策劃、承辦、運(yùn)營(yíng)、包裝推廣為一體的廣東省的文化傳媒領(lǐng)導(dǎo)企業(yè),公司憑以得天厚的資源及雄厚的資金實(shí)力為根基,以弘揚(yáng)與推動(dòng)中國(guó)文化藝術(shù)為宗旨,架起億萬(wàn)收藏愛(ài)好者溝通交流的橋梁,為傳播中國(guó)文化之產(chǎn)業(yè)而竭誠(chéng)服務(wù)!
下面是2020年青銅香爐子相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
金壽堂 銅錯(cuò)銀桐花紋三足---估價(jià)6.00到10.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年5月23日
掐絲琺瑯彩三足雙耳香爐---估價(jià)382.70到382.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
宋 哥窯三足香爐---估價(jià)15.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
銅蓋 青瓷香爐(箱付)---估價(jià)10.00到20.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年3月30日
清代(1644~1911---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年5月23日
清代作 青花龍紋四方五供---估價(jià)30.00到50.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年5月24日
明代(1368~1644---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年5月23日
下面是歷年青銅香爐子相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
康熙年制掐絲琺瑯彩天象如----成交價(jià):NTD4200.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年7月20日
景泰藍(lán)香爐----成交價(jià):HKD250.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月25日
清乾隆 掐絲琺瑯纏枝花卉----成交價(jià):HKD500.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年4月28日
明正德 銅番蓮阿拉伯----成交價(jià):HKD316.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年4月8日
清乾隆 碧玉貼金鏤空香爐----成交價(jià):RMB368.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年7月17日
金至元 鈞窯窯變雙耳香爐----成交價(jià):HKD782.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年12月14日
清 老坑翡翠獅子繡球活環(huán)----成交價(jià):RMB253.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年12月17日
后,小編想提醒大家的是,大明宣德?tīng)t貴為香爐收藏中的,但真正流傳至今的宣德?tīng)t已是鳳毛麟角。據(jù)記載,宣德?tīng)t僅在宣德三年鑄造過(guò)一次,共有5000只,以后即封爐不鑄。數(shù)滄桑,至今的宣德?tīng)t的存世量更是稀若星辰了。要是被你“有幸”遇到,99.9%的是贗品。時(shí)代在變遷,香爐卻攜特的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,蔓延著的收藏價(jià)值的“香火”。聽(tīng)聞朋友談及香爐,便有感而發(fā),惟愿開(kāi)拓大家視野,實(shí)難構(gòu)成意見(jiàn),僅以此文共勉。
國(guó)內(nèi)青銅香爐子市場(chǎng)拍賣(mài)價(jià)格,焚香是古代家家戶(hù)戶(hù)要做的事情,普通人家需要對(duì)衣物熏香,以達(dá)到除穢味的效果;如果家里出現(xiàn)了讀書(shū)人,么焚香的頻率就會(huì)增加,香薰可以定神,除人心煩躁及雜念,聞著氣息靜心研讀,所謂“紅袖添香夜讀書(shū)”;而重要的用途應(yīng)該就是祭祀用了,由于佛教的引入以及歷朝歷代對(duì)宗教的利用,香爐的功能變得更為簡(jiǎn)潔單一,廟堂之上,焚香是位列十種供品,所以香爐的規(guī)格也是越來(lái)越受到重視。當(dāng)然,還有一些高士隱居田野山間,點(diǎn)上香爐,以靜養(yǎng)身心,李白有詩(shī)云“日照香爐生紫煙”,描繪的是廬山香爐峰,而其中包含的便是古代高士對(duì)焚香的鐘愛(ài)。
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