山東(丁未光緒銀幣)準(zhǔn)確估價-古幣回收
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近代天津洋行在社會經(jīng)濟(jì)活動中相當(dāng)活躍，其經(jīng)營業(yè)務(wù)種類豐富，涉及范圍廣泛。本文通過對一份有關(guān)天津美孚洋行涉及不動產(chǎn)交易的文獻(xiàn)進(jìn)行研究和考釋，從而獲知美孚石油公司曾從事地產(chǎn)交易中介的史實(shí)。該文獻(xiàn)是研究近代天津洋行、土地買賣與登記制度以及金融貨幣史的珍貴資料。
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山東(丁未光緒銀幣)準(zhǔn)確估價-古幣回收
征集范圍：
錢幣：袁大頭、大清銀幣、光緒元寶、孫小頭、雙旗幣等。
陶瓷：高古瓷、宋代名瓷、元明清瓷器、名瓷。
玉石：古玉、明清玉、現(xiàn)代玉、翡翠、田黃、雞血石、黃玉。
字畫：歷代名人名家書畫、各派系名家字畫。
雜項：紫砂壺、金銀銅器、古籍善本、奇石雕件、文房用品、佛像。
古玩資訊：
時期，"啟蒙"與"救亡"仍為社會兩大主題，戲劇是一種十分重要的形塑下層社會心靈世界的工具，在民間有著廣泛深入的影響，因此成為再造人心的利器，和知識分子開始有組織有系統(tǒng)地對河南地方戲進(jìn)行改良。河南地方戲在改良過程中扮演了""與"啟蒙"的雙重角色，這一角色的沖突與協(xié)調(diào)反映了、社會與文化的互動。9年秦始皇帝陵博物院、秦始皇兵馬俑博物館對秦始皇帝陵外城北門進(jìn)行了鉆探，取得了一系列成果，初步確認(rèn)了北門的存在。本文對這一結(jié)論進(jìn)行了進(jìn)一步論證，并以此為基礎(chǔ)，論述了秦始皇陵園是一座坐西面東、正門在東邊的帝王陵園等問題。
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本文的研究表明關(guān)中東部夏代早期考古學(xué)文化具有特的面貌，與當(dāng)?shù)啬甏^早的客省莊二期文化、時代相當(dāng)?shù)凝R家文化、二里頭文化等有一些相似之處，亦有一定的差別，故有必要正式命名為"東龍山文化"；并可區(qū)分為以關(guān)中東部地區(qū)為中心的"老牛坡類型"，和以丹江上游地區(qū)為中心的"東龍山類型"。該文化的形成雖與客省莊二期文化有聯(lián)系，但明顯受到了齊家文化的影響，這表明活動于甘青地區(qū)的齊家文化曾東向發(fā)展并到達(dá)河渭之間。二里頭文化從開始就出現(xiàn)的花邊高領(lǐng)圓腹罐，在中原地區(qū)的龍山文化中難以找到，卻更多地發(fā)現(xiàn)于東龍山文化中，故其應(yīng)是受后者影響的產(chǎn)物。可能正是通過東龍山文化這個中介，齊家文化較成熟的青銅工業(yè)也影響了二里頭文化，使后者的青銅文明到二里頭二期后迅速發(fā)展起來。

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