在古代印度神話中，閻王是管理陰間的神，印度現(xiàn)存古老的詩集《梨俱吠陀》中已經(jīng)有關(guān)于閻王的傳說。而閻王觀念的形成可能要更早，來源也不止一個，實際上閻王在古印度有很多版本不同的傳說。佛教創(chuàng)立后，沿用了閻王的觀念，認為閻王是管理地獄的神。關(guān)于閻王的信仰傳入中國后，與中國本土宗教道教的信仰系統(tǒng)相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念:十殿閻羅。也叫閻羅王、閻王、閻王爺。

簡介

五殿閻羅天子曰。吾本前居殿，因憐屈死。屢放還陽伸雪。降調(diào)司掌大海之底東北沃 石下。叫喚大地獄。并十六誅心小地獄。凡一切鬼犯，發(fā)至本殿者，已經(jīng)諸獄受罪多年，即有在殿，查核無甚大過。每各按期七日。解到本殿;亦查毫不作惡。尸至五七日，未有不腐者，鬼犯皆說在世尚有未了善愿，或稱修蓋寺院橋梁街路。開河淘井?；蚣瘎裆茣挛闯?。或放生之?dāng)?shù)未滿?；蚋改缸鹩H生養(yǎng)死葬之事未備。或受恩而未報答。種種等說。

戲曲京劇《探陰山》也有提到五殿閻君(既，包公問過了四個殿的閻君，問到第五個殿的閻君)，在《探陰山》戲中他的扮演者多為銅錘花臉，而包公多為裘派花臉。有時候有對唱，有時沒有與包公的對唱，大多數(shù)因演員而定。

折疊編輯本段詳細信息

哀求準放還陽。無不誓愿。必做好人，吾聞之曰。汝等。昔時作惡昭彰。神鬼知你。今船到江心補漏遲?？梢?a target="_blank" style="color: rgb(19, 110, 194); text-decoration-line: none;">陰司無怨鬼。陽間少怨人。真修德行之人。世間難得。今來本殿鬼犯。照過孽鏡，悉系惡類，毋許多言，牛頭馬面。押赴高臺一望可也。所設(shè)之臺。名曰望鄉(xiāng)臺。面如弓背。朝東西南三向。灣直八十一里。后如弓弦，坐北劍樹為城。臺高四十九丈。刀山為坡。砌就六十三級，善良之人。此臺不登。功過兩平。已發(fā)往生。只有惡鬼。望鄉(xiāng)甚近，男婦均各能見能聞。觀聽老少語言動靜。遺囑不遵，教令不行。凡事變換。逐件改過，苦掙財物。搬運無存。男思再娶。婦想重婚，田產(chǎn)抽匿。分派難勻，向來賬目，清揭復(fù)濁。死欠活的難少分文?；钋匪赖哪问?jù)證，彼此胡賴，搪塞不遜，一概舛錯，盡推死人。三黨親戚，懷怨評論，兒女存私。朋友失信。略有幾個，想念前情，撫棺一哭，冷笑兩聲，更有惡報。男受官刑，婦生怪病。子被人嬲。女被人淫。業(yè)皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄盡。作惡相報。非陰魂，凡鬼犯聞見之后。押入叫喚大地獄內(nèi)。細查曾犯何惡。再發(fā)入誅心十六小地獄受苦。小地獄內(nèi)。各埋木樁。銅蛇為鏈。鐵犬作墩。捆壓手腳。用一小刀。開瞠破腹。鉤出其心。細細割下。心使蛇食，腸給狗吞。受苦滿日。止痛完膚。另發(fā)別殿。