北京玉器鑒定
908年，日本人類(lèi)學(xué)家鳥(niǎo)居龍藏在內(nèi)蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發(fā)現(xiàn)過(guò)紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊(duì)對(duì)紅山遺址進(jìn)行了發(fā)掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀(jì)70年代內(nèi)蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發(fā)現(xiàn)、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發(fā)現(xiàn)，終于揭開(kāi)了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個(gè)時(shí)期玉器的地域范圍，玉器的器型、類(lèi)別等基本特點(diǎn)之外，還要多讀一些考古的出土玉器報(bào)告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經(jīng)常到收藏有這一時(shí)期玉器的博物館去觀察實(shí)物，對(duì)出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細(xì)部特征進(jìn)行確認(rèn)和熟記。

北京玉器鑒定公司
如果有條件和機(jī)會(huì)的話，能夠經(jīng)常上手，觀摩到經(jīng)過(guò)正式考古或認(rèn)可的玉器。
這是增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)的佳途徑，更重要的是，在前人以及當(dāng)代被普遍認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，掌握一套適合于自己的科學(xué)實(shí)際的古代玉器鑒定方法。
也是每個(gè)從事收藏愛(ài)好者應(yīng)該掌握的一項(xiàng)基本技能。
玉豬龍也是紅山文化的代表器
，要熟悉新石器時(shí)代各個(gè)考古學(xué)文化，以及歷史時(shí)期各個(gè)階段玉器的材質(zhì)特征。
對(duì)常用玉材的質(zhì)地，顏色，硬度，透明度，光澤以及其他的物理特征要準(zhǔn)確的理解和掌握。
如紅山文化玉器的選材主要是岫巖一帶的閃石玉，包括老岫巖玉和河磨玉。
岫巖老玉礦，也稱(chēng)為寬甸玉，忻木料，包括原生礦和次生礦兩種原生礦，是指產(chǎn)于遼寧省岫巖縣細(xì)玉溝山頂原生礦采掘出來(lái)的閃石玉料。

北京玉器鑒定機(jī)構(gòu)
之所以稱(chēng)之為老是由于山頂有古代采玉礦坑，證明其開(kāi)采的時(shí)代久遠(yuǎn)，這種玉石跟人們通常說(shuō)的岫巖玉蛇紋玉石是有區(qū)別的，這類(lèi)是透閃石，也成為閃石玉，主要產(chǎn)自于細(xì)路溝的瓦溝地區(qū)。
河磨玉是老岫巖玉中次生礦的一個(gè)品種，是指細(xì)路溝河谷兩側(cè)凹地中或細(xì)路溝溝口東側(cè)白沙河河谷底部及兩岸階地的泥沙的礫玉層中的閃玉礫石石。
岫巖玉中的黃色和綠色是較為常見(jiàn)的材料
億萬(wàn)年前，細(xì)玉溝山頂?shù)脑竦V裸裸露于地表，經(jīng)過(guò)風(fēng)化以后成為了大小不不同的塊狀玉礦石。
被山洪沖下山后，在河水里與各種滾槽河中的巖石一起滾動(dòng)摩擦，日久天長(zhǎng)便磨成沒(méi)有棱角的礫石，因而被稱(chēng)為河磨玉。
玉體表面經(jīng)土沁、風(fēng)化等原因形成了實(shí)狀的包裹物，表面看恰似普通的石頭，因此也有人稱(chēng)為“石包玉”。
河磨玉外包石皮，內(nèi)分綠色，黃色和白色，其中黃白和白玉質(zhì)佳，其玉質(zhì)純凈堅(jiān)韌，油脂感強(qiáng)，可與新疆的和田玉相媲美，都屬于透閃石類(lèi)。
這種玉石在受沁的過(guò)程中，表面往往會(huì)形成一層氧化物，所以河磨玉一般會(huì)有紅褐色及黃褐色，土黃色和褐黑色等外皮。

北京玉器鑒定中心
經(jīng)過(guò)考古的遺址證明，在遼寧省海城市小孤山仙人洞的遺址曾經(jīng)挖掘出土，距今12,000年前的岫巖軟玉砍斫器。
此外分布在遼寧省西部及內(nèi)蒙東南部地區(qū)的新石器時(shí)代中期的查海到興隆洼文化，新石器時(shí)代晚期紅山文化以及進(jìn)入早期青銅時(shí)代的夏家店下層文化的，先人所使用的玉器材質(zhì)，絕大多數(shù)為岫巖閃玉石。
岫巖玉大的特點(diǎn)也屬于閃石玉，硬度較高
這是紅山玉器中鑒定的一個(gè)基本的指標(biāo)，也是否定項(xiàng)，只要不是這些玉材，其他的一律都是低仿的，為什么說(shuō)是低仿？因?yàn)榻诜轮频漠a(chǎn)品，大多都是用原產(chǎn)地的岫巖料，只有不在遼寧的產(chǎn)地才會(huì)用其他材質(zhì)的邊角料做仿品，可是連基本材質(zhì)都不對(duì)，原則上都不屬于高仿的行列。
因此鑒別古代玉器認(rèn)識(shí)及常用的材質(zhì)是鑒定的基礎(chǔ)課程，昨天群里還有人發(fā)一個(gè)紅山文化是和田玉的笑話。
從這樣的基礎(chǔ)常識(shí)就可以看出，缺少文化知識(shí)的認(rèn)知，在古玩行有多少錢(qián)也攔不住上當(dāng)受騙，如果自己尤為不知，還來(lái)鼓吹炒作，蒙騙部分上當(dāng)受騙的群眾將是一個(gè)多么可怕的事情。

北京玉器鑒定
四、凝結(jié)物鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，觀察不同位置；牙簽，用以刮劃附著物。
2.適用范圍：未經(jīng)清洗的出土古玉。
3.局限性：近代長(zhǎng)期在封閉環(huán)境保存的、清洗過(guò)重的偽古玉。
此法也稱(chēng)包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其他物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物；二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠對(duì)實(shí)物多年觀察的經(jīng)驗(yàn)得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)熔化后形成的，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無(wú)論哪一種，都十分自然，凝結(jié)較實(shí)，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經(jīng)過(guò)刷洗也仍然存有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€(gè)重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無(wú)墓葬味，無(wú)透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅(jiān)固的，也是膠一類(lèi)物質(zhì)所為，一燒、一洗即知。
現(xiàn)在流行一種把新玉用細(xì)鐵絲纏住，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，使紅褐土銹固結(jié)在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實(shí)則古玉很少與鐵一類(lèi)物質(zhì)共同存放、埋葬，只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣(mài)會(huì)上出現(xiàn)，在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過(guò)的痕跡，真是不可思議。

五、氣味鑒定
1.工具、方法：濕水。可用水點(diǎn)濕玉器，嗅其氣味。
2.適用范圍：出土古玉。
3.局限性：傳世品，出土之后刷洗時(shí)間較長(zhǎng)者。
此種方法較不易掌握，因玉器埋藏環(huán)境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世品特有的氣味。玉器的氣味一般在新近出土?xí)r為濃烈，要熟悉這種氣味好的辦法是多嗅老窯陶瓷，特別是新近出土的陶瓷的氣味，尤以戰(zhàn)國(guó)、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同或相似。此種方法于新近出土或近期出土的玉器，對(duì)于鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗(yàn)，它們不僅沒(méi)有墓葬氣味，相反有種刺鼻的化學(xué)氣味或單純的土味。此種方法要求我們多實(shí)踐、多對(duì)比，才有所收獲。但有一點(diǎn)需注意的是，帶有泥土雜物的玉器，不論出土早晚，有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無(wú)味則必假。