關(guān)鍵詞 |
大清銀幣曲須龍,民國二十三年銀元,宋代印章拍賣價(jià)格,建窯兔毫盞價(jià)格 |
面向地區(qū) |
全國 |
玉器鑒定方法
塊度
俄羅斯貝加爾湖礦山所出白玉、糖白玉,礦點(diǎn)雖少,但產(chǎn)量多,產(chǎn)出的塊度也比較大。斷口參差。糖料大面較整齊。
西學(xué)滲透于傳統(tǒng)玉雕
中國歷史上從明中期逐漸有西學(xué)東漸,說起西學(xué)東漸總共有三次,次是明中期到清初,第二次是清末到20世紀(jì)20年代之前,近的是1978年直到現(xiàn)在。
19世紀(jì)初,上海是中國乃至世界貿(mào)易的重要港口,國內(nèi)玉雕派別中西學(xué)東漸比較的是形成于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的海派玉雕,作為中國玉雕四大流派之一,是以上海為中心的玉雕派系,時(shí)至今日在當(dāng)下玉雕藝術(shù)中有很強(qiáng)的影響力。
北京玉器鑒定
當(dāng)代的玉雕藝術(shù)
賽馬場上有伯樂識(shí)得千里馬,在玉文化中,也有“相玉”一說,相玉,即是玉雕人對(duì)原石由外及里的認(rèn)識(shí),當(dāng)一個(gè)玉雕人看到一塊玉石原石的時(shí)候,用其犀利并且充滿欣賞的眼光,不同角度觀察、分析、總結(jié)、聯(lián)想、想像、心理創(chuàng)作等內(nèi)心活動(dòng)的過程,說白話點(diǎn)就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過程,這需要玉雕人具備深厚的功底,就材施藝、畫龍點(diǎn)睛、因材施教、揚(yáng)長避免、甚至。
玉雕藝術(shù)是中國8000年玉文化的載體,肩負(fù)著繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)玉文化的重要?dú)v史使命,玉雕是會(huì)說話的藝術(shù),娓娓道出了每一個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、社會(huì)百態(tài)、精神世界、藝術(shù)追求。
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