關鍵詞 |
重慶農耕人物雕塑,農耕人物雕塑加工廠家,農耕人物雕塑加工廠家,新疆農耕人物雕塑 |
面向地區(qū) |
全國 |
材質 |
玻璃鋼 |
制作工藝 |
雕刻 |
使用場景 |
公園綠地 |
適用場景 |
園林 |
使用場所 |
室外 |
形式 |
圓雕 |
風格 |
中式 |
類別 |
人物 |
農耕文化主題雕塑從材質上講采用的是玻璃鋼材質,其特點是質輕而硬,易挪動易安裝,成本低,耐各種腐蝕等;從色彩上講采用的是仿銅色,單一的仿銅色簡單時尚又符合農民形象,并且仿銅色還有遮瑕的效果,后期也易于維護搭理;從人物形象上講多選用古代人物為題材,一股純樸善良的民風撲面而來。
玻璃鋼人物雕塑簡單的可分為兩大類一類是仿真人物雕塑,一類是抽象人物雕塑。從色彩上講可分為單一色和彩繪人物雕塑。單一色中的仿銅色又是其中的一大類,也可以單拿出來稱為仿銅人物雕塑,運用到仿銅色系的一般有紅物雕塑、民俗人物雕塑、農耕人物雕塑、還有人物肖像,本身像雕塑等等,可見仿銅色運用之廣。
中華農耕文化的內涵十分豐富厚重,它涵蓋了中華民族在漫長的農耕時代里,創(chuàng)造、積累和傳承下來的一切物質和精神遺產。鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展,可以有效的提升廣大農民群眾的思想境界,改善他們的精氣神,提高他們的生產生活價值,實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村的和諧穩(wěn)定發(fā)展,從而推動實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。
農耕文化越來越受重視的同時,我們也意識到,在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天,作為幾千年中華文明傳承載體的農耕文化,正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡,機械代替人力是科技進步的結果,但幾千年“有機農業(yè)”的智慧與時間同逝;傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝,因保護乏力、后繼無人等問題,只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對這樣的現(xiàn)實,切實保護好農耕文化遺產,推動農耕文化遺產合理適度利用,深入挖掘農耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當務之急。
我們中國人自稱華夏民族,有56個不同的民族組成,到現(xiàn)在基本形成了960萬平方公里的版圖。形成現(xiàn)在一個統(tǒng)一的多民族國家,并不容易。這是以農耕文化為主體的中原民族和游牧文化為主體的北方草原民族共同作用的結果。
農耕文明養(yǎng)活人口靠的是春播秋收,靠的是勞動人民辛勤的勞作,所以中國自古就重農抑商。但是這種農耕文明有一個問題,就是欠年養(yǎng)不活這么多人,就靠豐年的儲存進行調節(jié),國家修建糧倉,漢代就有了大規(guī)模的糧倉。通過這種豐年欠年的調節(jié),農耕文明就能很穩(wěn)定的養(yǎng)活人口。能夠穩(wěn)定的解決溫飽問題之后,文化就開始繁盛起來,文明累積與進化就成了水到渠成的事情。
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