關(guān)鍵詞 |
明代佛舍利塔,明代佛舍利塔的拍賣,明代佛舍利塔特點(diǎn),明代佛舍利塔真虛 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
明代佛舍利塔 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集明代佛舍利塔,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司服務(wù)于中國(guó)收藏業(yè)界,服務(wù)于中國(guó)文化藝術(shù)行業(yè)”是公司的理想與追求。在全國(guó)各地舉行近百場(chǎng)鑒寶交流、藝術(shù)活動(dòng),對(duì)于普及中國(guó)古玩收藏愛好者傳統(tǒng)文化知識(shí)、提高民眾藝術(shù)鑒賞水平起到了的促進(jìn)作用,同時(shí)對(duì)于規(guī)范、完善中國(guó)藝術(shù)收藏市場(chǎng)做出了的貢獻(xiàn)。
下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
清 銅金鋼杵----成交價(jià):RMB102.35萬(wàn)----拍賣日期:2016年12月11日
明永樂 鎏金銅金剛橛----成交價(jià):HKD844.00萬(wàn)----拍賣日期:2014年4月8日
遼 銅佛板----成交價(jià):HKD300.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年5月30日
元代 鐵錯(cuò)金銀金剛杵----成交價(jià):HKD77.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年12月16日
17世紀(jì) 姜子祥舊藏銅灑----成交價(jià):RMB115.00萬(wàn)----拍賣日期:2017年12月23日
18世紀(jì) 金剛鉞刀----成交價(jià):RMB140.30萬(wàn)----拍賣日期:2016年7月2日
清康熙 銅胎掐絲琺瑯荷塘----成交價(jià):RMB138.00萬(wàn)----拍賣日期:2019年8月4日
佛教的興盛離不開帝王宰官的護(hù)持,國(guó)家社會(huì)的繁榮與和諧穩(wěn)定也離不開宗教的開化。作為佛教,五臺(tái)山的碑刻銘文極為豐富,其中又以明清為。本文就五臺(tái)山現(xiàn)存的碑刻銘文從兩方面來(lái)探討一下明朝對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。明朝帝王后妃對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持體現(xiàn)在寺廟的興建方面。再者體現(xiàn)在對(duì)這一佛教僧人地位的尊崇。
明朝對(duì)五臺(tái)山的寺廟建筑主要有以下種形式:敕建,敕修和敕賜。敕建敕修是由出資,新建或維修擴(kuò)建寺廟。五臺(tái)山上有八座寺院冠有明朝的敕建和敕修的匾額。其中七座是由私人出資維建的,只有一座修建資金來(lái)源于國(guó)家。這也體現(xiàn)了帝王后妃們自己的佛教信仰,而不止是出于政治目的的。敕賜寺院是由庇護(hù)的寺院。這種寺院和的關(guān)系是多種多樣的。有的是為國(guó)家祈福的場(chǎng)所,有的寺院住持是成員的歸止戒師,還有的是皇親國(guó)戚的家廟等等。在五臺(tái)山明朝皇帝敕賜的寺院不下二十所。光帝王護(hù)法就有八位,加之其他成員共有十四位之多。本文刪繁就簡(jiǎn)只取其中兩位來(lái)簡(jiǎn)述對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。
明代佛舍利塔拍賣成交過的公司,我們來(lái)看永樂皇帝與五臺(tái)山的因緣。我們都知道明太祖朱元璋曾出過家,對(duì)佛教有很深的感情。永樂繼承了他父親的這一優(yōu)點(diǎn),對(duì)佛教極為護(hù)持。荷蘭人約翰·尼霍夫(1618到1672)將南京大報(bào)恩寺琉璃塔與羅馬角斗場(chǎng),比薩斜塔,萬(wàn)里長(zhǎng)城等一起稱為中世紀(jì)世界七大奇跡,并被西方人視為代表中國(guó)文化的標(biāo)志性建筑之一。而這琉璃寶塔是永樂皇帝為紀(jì)念其生母而建,高80米,9層8面,周長(zhǎng)百米。明成祖永樂還主持雕刻佛教藏經(jīng),印刷流傳極廣的《永樂南藏》就雕刻于大報(bào)恩寺,經(jīng)板并于該寺長(zhǎng)期保存,直至清康熙年代。因?yàn)樗姆鸾绦叛觯谟罉返腔蟊闩扇说轿鞑赜?qǐng)哈里麻(在塔院寺的碑文里被稱為葛哩麻巴希)。相別于他的父親,永樂更信仰藏傳佛教。這是因?yàn)橛罉繁幻魈娣鉃檠嗤?,屬地為故元大都一帶,今北京。他的燕王府便是以前元朝的皇宮。
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