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下面是2020年顧炎武書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

沙孟海 行書(shū)四言聯(lián) 對(duì)聯(lián)----成交價(jià):RMB25.30萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

啟功 行書(shū)“舊雨樓” 鏡----成交價(jià):RMB56.35萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

李可染 1984年作 行----成交價(jià):EUR40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日

鄧石如 隸書(shū)七言聯(lián) 立軸----成交價(jià):RMB55.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

啟功 行書(shū)七言聯(lián) 對(duì)聯(lián)----成交價(jià):RMB56.35萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

吳昌碩 1915年作 篆----成交價(jià):RMB49.45萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

李苦禪 庚申（1980年----成交價(jià):RMB124.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年顧炎武書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

顧炎武 枯木野水 屏軸----成交價(jià):RMB22.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年7月1日

顧炎武 畫(huà)呈山史先生 鏡----成交價(jià):RMB23.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月2日

于右任 草書(shū)顧炎武詩(shī) 立----成交價(jià):RMB10.93萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年6月3日

顧炎武 撰 清 天下郡國(guó)----成交價(jià):RMB19.55萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月21日

顧炎武 楷書(shū) 扇面----成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年12月10日

顧炎武 畫(huà)呈山史先生 鏡----成交價(jià):RMB23.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月2日

顧炎武 行書(shū) 臨圣教序 ----成交價(jià):RMB207.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年12月14日

2013年12月3日，北京2013秋拍“欣遇——中國(guó)古代書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)”在北京四季酒店舉行。顧炎武《楷書(shū)自著文》以20萬(wàn)起拍，場(chǎng)內(nèi)有買(mǎi)家直接出價(jià)至500萬(wàn)，后又從650萬(wàn)直接加至1000萬(wàn)元，終以1500萬(wàn)落槌。拍前估價(jià)為30萬(wàn)—50萬(wàn)元。尺寸：23.5×27cm×11。顧炎武作為“明末三儒”之一，其著作可做等身觀，而其書(shū)跡卻鮮見(jiàn)于世。此冊(cè)《楷書(shū)自著文》抄錄自著文章四篇，皆其平生得意鴻著。

　　他提倡經(jīng)世致用，反對(duì)空談，注意廣求證據(jù)，提出“君子為學(xué)，以明道也，以救世也?！卞X(qián)穆稱(chēng)其“能于政事諸端切實(shí)發(fā)揮其利弊，可謂內(nèi)圣外王體用兼?zhèn)渲畬W(xué)”，顧炎武抄錄此冊(cè)之目的亦是“念其文或有補(bǔ)于世教，故不辭而書(shū)之?！逼洹疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”之主張，于此可見(jiàn)矣。

顧炎武書(shū)法拍賣(mài)又創(chuàng)記錄，顧炎武(1613到1682)，本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號(hào)亭林，自署蔣山俑，學(xué)者尊稱(chēng)為亭林先生。顧炎武被稱(chēng)作是清朝“開(kāi)國(guó)儒師”、“清學(xué)開(kāi)山始祖”，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻、小學(xué)、金石考古、方志輿地以及詩(shī)文諸學(xué)上，都有較深造詣，建樹(shù)了承前啟后之功。

顧炎武書(shū)法成交價(jià)格，本件顧炎武書(shū)自作，抄錄自作文章四篇，分別是《北岳辨》、《裴村記》、《錢(qián)糧論·上》、《日知錄·原姓》。據(jù)《顧炎武年譜》：“康熙元年(1662)，五十歲，十一月，往大同之渾源州。作《北岳辨》。”此文載《亭林文集》卷一。其主要內(nèi)容是在于辨明古來(lái)帝王祭恒岳之所在。明弘治時(shí)，馬文升認(rèn)為歷秦、漢、隋、唐俱于恒山所致祭，其祭所渾源廟址猶存，五代河北失據(jù)，宋承石晉割賂之后，以白溝為界，遂祭恒山于真定府之曲陽(yáng)縣。

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