商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產地 |
浙江 |
因為四方佛祖、菩薩和神明的鑲嵌雕刻，法師們的開光加持，以眾佛神力拱衛(wèi)，信眾世人供奉的佛祖光明燈或祭拜的牌位或存放的往生親人等，都會在佛祖和神明的護庇下，祈福愿望得以實現，災難困苦得以消除，往生親人得以極樂蔭庇后人，永世得福、祿、壽全！
得于天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧其他人。
滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續(xù)中的一切愚癡黑暗。得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。
不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業(yè)，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
萬佛墻智能化的使用體驗。目前物聯網的發(fā)展促發(fā)寺院供燈智能化，單純的硬件配置無法提高信眾體驗，其二傳播效果不佳，供燈率低。寺院追求現代化寺院建設，萬佛墻的智能化開發(fā)是寺院現代化建設的步。
萬佛墻：供奉佛像、牌位等的小閣子組成的墻壁，既能襯托寺院內部莊重的氣氛，又能提供信眾寄予親朋好友的祝愿或故友的追思。
據《觀佛三昧海經》卷四記述，一一之須彌山有龕室無量，在其中有成千上萬化佛?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂浭?底沙佛至山頂，入吠硫璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火定義。
現如今各種佛家遺址中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，在我國云岡、龍門等石窟群，四壁皆穿鑿眾菩薩之龕室。后人變?yōu)橐允蚰?，做成柜子形，并設門扉，供奉佛像，稱之為佛龕;除此之外，亦有奉置開山始祖像。
萬佛墻的類型伴隨著社會經濟發(fā)展和審美觀趨向的轉變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢成與眾不同的清式家具設計風格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設計方案。
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