本公司長期征集龍形玉璜，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

本公司征集范圍：

1.名家字畫:中國古代及近現(xiàn)代名家書畫，油畫、水粉畫及其他藝術(shù)形式不限,歷代著名畫家及名人繪畫，嶺南名人書畫及海派書畫.

2.陶瓷:古代各窯口到代官窯器,以宋五大名窯、元、明、清官窯瓷為佳,宜興名家紫砂、歷代瓷器、明清景德鎮(zhèn)官窯及民窯、宋瓷名窯完整器、毛瓷當(dāng)代景德鎮(zhèn)名家手繪瓷。

3.翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A級翡翠為上.要求玉質(zhì)佳、雕工精。

4.雜項清玩:竹木、文房四寶，田黃，雞血石，金銀器，青銅器,古琴,,奇石,,竹雕.

5.明清家具：各種材質(zhì)的硬木家具，以紫檀和海南黃花梨為好。

6.金屬器皿及造像：青銅器、明清宮廷或藏傳佛教造像及法器、佛寺壁畫、石雕佛頭。

7.當(dāng)代繪畫及雕塑藝術(shù)：要求有作者；

下面是2020年龍形玉璜相關(guān)拍賣記錄請參考

清中期 白玉高浮雕福壽蓋----成交價:RMB12.65萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 玉雕如意紋獸耳瓶----成交價:RMB13.80萬----拍賣日期:2020年1月3日

勾云紋手鐲----成交價:JPY1265.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

西藏老六眼天珠----成交價:SGD46.00萬----拍賣日期:2020年1月8日

明 舊玉 （一組）----成交價:RMB13.80萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉喜上眉梢梅瓶----成交價:RMB28.75萬----拍賣日期:2020年1月3日

當(dāng)代 吉慶有余羊脂玉牌----成交價:RMB160.00萬----拍賣日期:2020年4月28日

下面是歷年龍形玉璜相關(guān)拍賣記錄請參考

石雕菩薩頭像 ----成交價:HKD1800.00萬----拍賣日期:2018年9月29日

 華夏雄風(fēng)（一件）----成交價:RMB3190.00萬----拍賣日期:2007年6月17日

古老隕石“龜----成交價:USD3364.71萬----拍賣日期:2017年12月31日

江春源 流風(fēng)余韻 白玉海----成交價:RMB2334.50萬----拍賣日期:2015年4月18日

紅山文化玉龍（附證書）----成交價:RMB2160.00萬----拍賣日期:2015年8月29日

和田白玉雕金猴騎象獻壽擺----成交價:JPY5750.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

天珠王----成交價:RMB3696.00萬----拍賣日期:2014年5月23日

“中華文明五千年”絕非虛言，但需要補充的是，這一結(jié)論的著眼點主要是物質(zhì)文明，如果從精神文明維度來探索中華文明之源，中華文明當(dāng)再往上推三千至四千年。精神文明和物質(zhì)文明并不同步。精神作為意識，它的產(chǎn)生比社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度要早得多。么，樣的意識與民族、國家的形成相關(guān)聯(lián)，它的實質(zhì)為民族意識還是國家意識？筆者認(rèn)為，主要是三種意識：祖先意識、權(quán)力意識和圖騰意識。

　　祖先意識的基礎(chǔ)是血緣意識，血緣本為自然之緣，當(dāng)其上升到社會層面，就其自然性而具有文化性。尋祖，一直往上推，會找到“共祖”。共祖認(rèn)定，族群自然成立。中華民族有著強烈的祖先意識?！叭饰宓邸本褪侵腥A民族的共祖。《山海經(jīng)》列有炎帝、黃帝多個譜系：“炎帝生節(jié)竝，節(jié)竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工，共工生術(shù)器，術(shù)器首方顛，是復(fù)土壤，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二?！薄包S帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎?！薄包S帝生駱明，駱陽生白馬，白馬是為鯀。”“黃帝妻雷祖，生昌意，昌意降處韓流。韓流……取淖子曰阿女，生帝顓頊?！睆倪@些譜系看，諸數(shù)民族也是炎帝和黃帝之后。

國內(nèi)龍形玉璜市場拍賣價格，地下考古感興趣的莫過于尋找“三皇五帝”存在的實物，其中為重要的是都城和宮殿遺址。這些，已經(jīng)取得了一定的成果，考古界已經(jīng)找到多處疑似黃帝的都城和疑似黃帝宮殿的遺址。學(xué)界基本認(rèn)定，黃帝是存在的，它不是一個人，而是這個族群聯(lián)盟好代的共名。

龍形玉璜交易價格，尋找黃帝族以及黃帝國的存在，尋找黃城宮殿遺址固然重要，但是尋找體現(xiàn)中華民族祖先崇拜的精神載體同樣重要。史前考古，發(fā)現(xiàn)諸多人物雕塑。雖然不是所有的人物雕塑都是祖先崇拜的體現(xiàn)，但紅山文化女神雕塑其意義可以考慮為祖先崇拜?？脊艑W(xué)家蘇秉琦先生說：“女神是由5500年前的‘紅山人’模擬真人塑造的神像（或女祖像），而不是后人想象的‘神’?！羌t山人的女祖，也是中華民族的‘共祖’。”聯(lián)系紅山文化存在著祭壇等禮儀設(shè)施遺址以及諸多精美的玉制禮器，我們不僅有理由認(rèn)定紅山文化存在過中華民族的一個早期分支，而且存在過一個由他們建立的國家。紅山文化當(dāng)時還是母系氏族社會，故祖先神是女性。晚一些的凌家灘文化、石家河文化了玉質(zhì)人物雕塑，均為男性，它們都是祖先神，也許這個時期，中華民族已進入父系氏族社會了。

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