商品別名 |
天珠 |
面向地區(qū) |
全國 |
天珠不分真假、只分新舊。天珠的價值是以年份來定，年份越久越有價值。市面上許多所謂的西藏天珠，都是現(xiàn)代的工藝品，是沒有任何收藏價值的。比如以下這些：法螺天珠：這是之前很火熱的話題，但如今已經(jīng)很少人在提了，它的材質(zhì)就是遼寧地區(qū)一種淡水螺的化石，西藏根本就不可能存在淡水螺，這種珠子和西藏天珠也沒有關(guān)系。琉璃天珠：琉璃天珠就是玻璃材質(zhì)制成，染色后的天珠黑白分明，有明顯的流紋結(jié)構(gòu)，而且具有玻璃光澤。
天珠鑒定拍賣回收變現(xiàn)請聯(lián)系時老師
關(guān)于天珠的來歷，藏族民間有很多膾炙人口的美好傳說，大多與神靈、自然和藏族傳奇英雄人物相關(guān)。民間傳說讓天珠在人們心目中更加神秘珍貴。20世紀(jì)上半葉，天珠進(jìn)入西方學(xué)者視野后，學(xué)者吉塞佩·杜齊、洛伊斯·杜賓、霍魯斯·貝克、沃科維茨、大衛(wèi)·艾賓豪斯、麥克爾·溫斯騰等通過運用分型、分期法從社會學(xué)、考古學(xué)、工藝美術(shù)等方面進(jìn)行討論，對天珠的價值、天珠來自古墓葬和田野、天珠是古代西藏與周邊地區(qū)物質(zhì)和文化交流的物證等達(dá)成了基本的認(rèn)識，但對其制作工藝的探究卻并未形成共識。因此，對于天珠具備怎樣的物質(zhì)特征，它來自何方，人們?yōu)槭裁磳⑻熘橹轶w蝕花為黑、白兩色，珠體上的幾何圖案蘊含怎樣的文化寓意……這些問題的探討和研究依然有向縱深推進(jìn)的空間。
基于我國近半個世紀(jì)以來的考古發(fā)掘成果，在占有豐富可靠的文物資料基礎(chǔ)上，《解密古代天珠》一書作者認(rèn)同前輩研究者明確提出的天珠“特指黑、白兩色的蝕花玉髓珠”，制作天珠珠體的材料為白玉髓，認(rèn)為天珠即古人用大自然中的蝕花原材料對半透明的白玉髓珠的表層分別進(jìn)行黑、白兩次蝕染，從而獲得在黑色底上有乳白色紋飾的蝕花玉髓珠。結(jié)合前輩學(xué)者貝拉西斯和麥凱對在玉髓珠上蝕繪白色花紋的方法等進(jìn)行的基礎(chǔ)考察和研究，本書作者在此基礎(chǔ)上合理推導(dǎo)出天珠的制作工藝：天珠的蝕花工藝承襲自蝕花紅玉髓珠的工藝技術(shù)，工匠先將白玉髓珠體的表層全部染黑，再于其上蝕繪所需的乳白色紋飾，并終在珠體上呈現(xiàn)出黑色的底和乳白色的花紋，以此達(dá)到黑白鮮明的藝術(shù)對比效果。
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