次發(fā)行的孫中山誕辰150周年紀(jì)念幣是我國(guó)第八枚偉人題材紀(jì)念幣。“歷史人物紀(jì)念幣在市場(chǎng)上行情表現(xiàn)一向比較穩(wěn)健，即使出現(xiàn)價(jià)格下跌的情況，行情也好于其他題材類(lèi)紀(jì)念幣?！睒I(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，孫中山誕辰150周年普通紀(jì)念幣目前還只是處于預(yù)約階段，一旦面市，很可能帶動(dòng)金銀紀(jì)念幣上漲。

普遍收藏者要放遠(yuǎn)眼光擇機(jī)進(jìn)場(chǎng),市場(chǎng)表現(xiàn)一直波瀾不驚的銀元忽然扶搖直上以“孫中山像中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣上六花星版壹圓銀幣”為代表的老銀元價(jià)格在5年間升了6倍。更有稱(chēng)擁有老銀元的市民應(yīng)該細(xì)心保存積極收藏今年將是老銀元升值的狂飆期

清末銅價(jià)劇漲，民間毀錢(qián)為銅，以獲數(shù)倍之利，市面出現(xiàn)錢(qián)荒。廣東因停鑄制錢(qián)，市面制錢(qián)日乏，小額流通十分不便。為救錢(qián)荒，同時(shí)受香港銅元及外幣影響，光緒26年6月，兩廣總督德壽與前總督李鴻章奏準(zhǔn)廣東仿香港銅仙鑄造機(jī)制銅元。故清代機(jī)制銅元的鑄造由廣東伊始。繼而福建、江蘇、四川等省相繼仿鑄銅元。光緒元寶版式繁多，尤以當(dāng)十者為。多位清帝在位時(shí)發(fā)行過(guò)銅幣來(lái)作為流通，銅幣的使用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義，使交易逐漸便利起來(lái)。而如今，光緒元寶也具有一定的收藏價(jià)值許多收藏家對(duì)大清銅幣愛(ài)不釋手，而收集多種多樣的銅幣已經(jīng)成為了他們的目標(biāo)。

張作霖是近代史上的風(fēng)云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進(jìn)入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續(xù)三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀(jì)幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀(jì)念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀(jì)念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀(jì)念幣是所有中華紀(jì)念幣中珍貴的一款，它具有數(shù)量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點(diǎn)，呈現(xiàn)了樣幣的風(fēng)范，堪稱(chēng)紀(jì)念幣中的經(jīng)典。

各地鑄幣廠(chǎng)為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀(jì)念幣，這些紀(jì)念幣大多見(jiàn)于由耿愛(ài)德主編的《幣圖說(shuō)匯考》（1954年版）中。耿愛(ài)德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說(shuō)匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書(shū)。在香港錢(qián)幣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬德和所著的《金銀幣目錄》中，此枚紀(jì)念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥中華龍鳳紀(jì)念幣充分反映了二十世紀(jì)二十年代錢(qián)幣鑄造水平以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平，是天津造幣歷史的見(jiàn)證者。天津作為當(dāng)時(shí)北方的金融中心，有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠(chǎng)，它是清末民初全國(guó)機(jī)制幣鑄造中心，當(dāng)年全國(guó)的銀元、銅元鑄造基地和機(jī)制幣模印設(shè)計(jì)雕刻國(guó)產(chǎn)化的發(fā)軔地，它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展，反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力對(duì)金融界的影響

銅錢(qián)是歷史的實(shí)物，也是歷史長(zhǎng)河的見(jiàn)證。自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，錢(qián)幣拍賣(mài)市場(chǎng)的行情開(kāi)始一路走俏，并呈現(xiàn)出高溫火熱的景象。不少稀有錢(qián)幣被集幣愛(ài)好者收入囊中，并在拍賣(mài)市場(chǎng)中以的價(jià)格成交，這然許多人體會(huì)到了投資錢(qián)幣市場(chǎng)的好處。近幾年來(lái)，隨著收藏錢(qián)幣的人數(shù)變得越來(lái)越多，也提出了自己的觀(guān)點(diǎn)，他們認(rèn)為，錢(qián)幣反映了特定歷史時(shí)期一個(gè)、經(jīng)濟(jì)、文化以及軍事等各方面的狀況，因此，將版錢(qián)幣收藏起來(lái)作為自己的“心肝”，對(duì)社會(huì)科學(xué)、歷史考古學(xué)的研究，都具有廣泛的意義。時(shí)至今天，錢(qián)幣的收藏依然是一種典雅高尚、富含深意的文化活動(dòng)之一。