本公司長(zhǎng)期征集戰(zhàn)漢玉豆，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司縱觀近年來的收藏市場(chǎng)，總體成交數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出連年下滑態(tài)勢(shì)，以至于市場(chǎng)上關(guān)于“回調(diào)”的探討不絕于耳。然而，在每年的春秋兩大拍賣中，卻總能冒出一些“任性”成交的“億元”拍賣數(shù)據(jù)，給低迷的市場(chǎng)提振信心。事實(shí)上，正是這些大收藏家們的“任性”表現(xiàn)，為助推藝術(shù)品市場(chǎng)整體的繁榮發(fā)展，提供了重要的信心支撐和資金源泉。

這一系列出手，在普通人看來或許只能以“有錢任性”來理解了。但深入分析，對(duì)于收藏家而言，藝術(shù)品收藏本身也是一種手段。其中資源是十分的。這就為留下了潛在增值空間。這也正是刺激收藏家參與的源動(dòng)力。因此，面對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的資源和機(jī)遇，大收藏家往往只能通過“任性”舉槌報(bào)價(jià)爭(zhēng)搶。因?yàn)樗麄兌茫哼@一次得不到，在不確定的未來出現(xiàn)時(shí)，價(jià)格只能更高。收藏者作為藝術(shù)品的人，同時(shí)也是藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)位的推手和受益者。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趦烧咧g不斷轉(zhuǎn)換身份，終促成了藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮與發(fā)展。

下面是2020年戰(zhàn)漢玉豆相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

歐泊石---估價(jià)170.00到170.00萬---成交價(jià):NTD195.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

和田玉臥犬---估價(jià)156.00到156.00萬---成交價(jià):JPY213.90萬---拍賣日期:2020年1月10日

和田青白玉雕牛尊---估價(jià)9610.00到9610.00萬---成交價(jià):JPY1億1500.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

明代 白玉胡人戲象---估價(jià)5.00到5.00萬---成交價(jià):RMB10.12萬---拍賣日期:2020-06-10 開始

明代 白玉螭龍來通杯---估價(jià)5.00到5.00萬---成交價(jià):RMB15.95萬---拍賣日期:2020-06-10 開始

明代 白玉螭龍來通杯---估價(jià)5.00到5.00萬---成交價(jià):RMB15.95萬---拍賣日期:2020-06-10 開始

和田青白玉雕牛尊---估價(jià)9610.00到9610.00萬---成交價(jià):JPY1億1500.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年戰(zhàn)漢玉豆相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

西漢 玉騎馬羽人 （一對(duì)）---估價(jià)980.00到980.00萬---成交價(jià):HKD1億1270.00萬---拍賣日期:2018年1月18日

西漢 白玉朱雀形燈---估價(jià)500.00到700.00萬---成交價(jià):HKD1970.00萬---拍賣日期:2019年10月7日

壽山石雕壽星立像---估價(jià)4380.00到4380.00萬---成交價(jià):JPY5554.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

和田玉籽料原石---估價(jià)2250.00到4500.00萬---成交價(jià):HKD3494.40萬---拍賣日期:2016年1月16日

漢 玉象擺件---估價(jià)1320.00到2640.00萬---成交價(jià):HKD2203.50萬---拍賣日期:2017年6月29日

和田玉籽料原石---估價(jià)2250.00到4500.00萬---成交價(jià):HKD3494.40萬---拍賣日期:2016年1月16日

羊脂玉子料---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB4950.00萬---拍賣日期:2006年12月9日

而作為漢代喪葬用玉中有代表性的金縷玉衣，自發(fā)現(xiàn)以來，一直備受人們的關(guān)注。“金縷玉衣是漢代的喪葬用玉，從文景時(shí)期開始出現(xiàn)，隨著東漢的覆滅而不復(fù)為人所用。過有人認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期金縷玉衣就出現(xiàn)了，但至今也沒找到實(shí)物證據(jù)。早期金縷、銀縷、銅縷的使用等級(jí)并無明確規(guī)定，只要能用得起的都可用，到了東漢，就明確規(guī)定了皇帝用金縷玉衣，皇后用銀縷玉衣，諸侯用銅縷玉衣。在漢朝人的觀念里，死后，要進(jìn)入另一個(gè)世界，玉衣是他們的‘通行證’。魏晉南北朝時(shí)，玉器的地位急劇下降，金縷玉衣也就銷聲匿跡了?！?/p>

戰(zhàn)漢玉豆快速拍賣市場(chǎng)定位價(jià)格，不過，金縷玉衣的工藝難度并不高，玉片都是素面的，只需切割磨平打孔再串起來，做出鼻子、眼睛和鞋子等形狀就可以了。其實(shí)，能體現(xiàn)漢代葬玉風(fēng)格的是墓主人口琀的玉蟬和手握的玉豬?！皬奈鳚h中晚期開始，出現(xiàn)了后人總結(jié)的‘漢八刀’，所謂漢八刀并非實(shí)指切八刀，而是指在制作玉蟬和玉豬握時(shí)下‘刀’，起‘刀’收‘刀’干凈利落、簡(jiǎn)潔明快，而且多為‘斜刀’，即一面淺，一面深?！边@一風(fēng)格特征的形成，源于漢代喪葬用玉深入人心，玉蟬玉豬握的需求量很大。其造型風(fēng)格與霍病墓前剛健大氣的馬踏匈奴、石虎、石牛、石魚等石刻作品如出一轍，反映了漢代圓雕藝術(shù)的精氣神是相通的?！?/p>

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