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紀(jì)念收藏品古玩收藏品良渚文化玉神正規(guī)現(xiàn)金收購公司 免費發(fā)布古玩收藏品信息

良渚文化玉神正規(guī)現(xiàn)金收購公司

更新時間:2025-09-12 編號:ea1f0inrld75b4
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良渚文化玉神正規(guī)現(xiàn)金收購公司

關(guān)鍵詞
良渚文化玉神,良渚文化玉神正規(guī)現(xiàn),良渚文化玉神估價,良渚文化玉神評估
面向地區(qū)
全國
品牌
本公司
材質(zhì)
良渚文化玉神
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

本公司長期征集良渚文化玉神,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格

 

本公司始終堅持公開、公平、公正的原則,追求化服務(wù),遵守行業(yè)規(guī)則,倡導(dǎo)規(guī)范自律,是主要從事中國書畫和古籍善本拍賣的公司,經(jīng)營宗旨為通過拍賣活動,弘揚中華民族文化,提高中國藝術(shù)品在世界上的地位影響,為海內(nèi)外收藏家和社會團體提供一個物暢其流、物盡其用的高層次、的文化交流空間。

本公司的企業(yè)文化是:“靠佳績創(chuàng)造美好前程,以誠信之德提供服務(wù)?!?/p>

 

下面是2020年良渚文化玉神相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

白玉達摩渡海---估價1250.00到1250.00萬---成交價:JPY1782.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

高古玉谷紋出廓玉璧---估價44.00到44.00萬---成交價:SGD50.60萬---拍賣日期:2020年1月8日

清乾隆 白玉饕餮紋獸面三足朝冠耳---估價15.00到18.00萬---成交價:RMB25.30萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉饕餮紋獸耳雙聯(lián)瓶---估價15.00到18.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

明早期 牛角七線天珠---估價12.00到12.00萬---成交價:RMB32.20萬---拍賣日期:2020年1月5日

螭龍紋玉璜---估價939.00到939.00萬---成交價:JPY1322.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

明 和田玉雕螭龍珮---估價460.00到460.00萬---成交價:NTD632.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

 

下面是歷年良渚文化玉神相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 和闐白玉活環(huán)雙龍耳萬壽紋---估價:咨詢價  ---成交價:HKD1932.78萬---拍賣日期:2004年4月26日

石雕菩薩頭像 ---估價1200.00到1200.00萬---成交價:HKD1800.00萬---拍賣日期:2018年9月29日

 清乾隆 白玉鶴鹿同春筆筒---估價1000.00到1500.00萬---成交價:HKD5408.75萬---拍賣日期:2007年11月27日

清乾隆 御制青玉填金十六應(yīng)真玉冊---估價580.00到880.00萬---成交價:RMB2070.00萬---拍賣日期:2015年6月6日

清乾隆 乾隆帝寫生「蒼質(zhì)滋華」 ---估價1500.00到2000.00萬---成交價:HKD1808.00萬---拍賣日期:2016年4月6日

清乾隆 御制朱彩鐫黃玉雕提梁禾亭---估價1200.00到1800.00萬---成交價:HKD1810.00萬---拍賣日期:2018年5月30日

 清乾隆 御制紫檀木嵌“延年”龍---估價:咨詢價  ---成交價:HKD3448.00萬---拍賣日期:2007年4月8日

 

凸吻、咧牙、大眼、聳耳,4個龍首活靈活現(xiàn)地盤伏在玉璜上,散發(fā)著中國龍神秘而悠遠的光澤。記者昨日從浙江省文物考古研究所獲悉,余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)安溪村梅家里遺址發(fā)現(xiàn)的玉龍首璜、高節(jié)玉琮、玉玦等180余件(組)良渚文化玉器。省文物考古研究所研究員王寧遠認(rèn)為,梅家里遺址的考古發(fā)現(xiàn),進一步豐富了我們對良渚文化玉器紋樣母題、器類等方面的認(rèn)識,其鄰近良渚古城的特殊地理位置,并與良渚古城時期相對應(yīng),為我們綜合研究良渚古城提供了新的線索。

 

良渚文化玉神正規(guī)鑒定在線拍賣公司,主持此次考古發(fā)掘工作的王寧遠研究員說,太湖流域龍的形象發(fā)軔于崧澤文化晚期,至良渚文化早期,單體的玉龍首曾在余杭星橋后頭山遺址、海鹽、海寧、桐鄉(xiāng)等地,相對于在玉琮等器物上大范圍使用的良渚神人獸面紋而言,龍首紋器物發(fā)現(xiàn)得要少一些,尤其是像玉龍首璜這樣多個龍首的復(fù)合體器物就更為??脊沤缫话阏J(rèn)為,龍首紋是與神人獸面紋并行的另一種神圣紋樣母題,它們可能分別處于兩種崇拜系統(tǒng)。良渚龍首紋形態(tài)對于于后世中國龍的形成應(yīng)該有著一定的影響,這為我們進一步研究龍首紋樣母題的發(fā)展演變過程提供了新的實物資料。10號墓還隨葬有玉冠狀器(玉梳背)、玉玦、玉環(huán)、玉錐形飾等玉器,其中墓葬頭端發(fā)現(xiàn)一件軟玉質(zhì)地的玦,上鉆兩孔,可能經(jīng)過改制。玦是太湖地區(qū)早期馬家浜文化和崧澤文化早段的主流玉器,多以玉髓質(zhì)地為主,是一種耳飾。良渚文化時期的玉玦數(shù)量極少,以往僅在瑤山、新地里等遺址零星,作用不明。此次玉玦等器物的發(fā)現(xiàn),豐富了對良渚文化玉器器類的認(rèn)識。

 

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