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俄羅斯玉是玉石市場上常見的玉種,成為主要的替代品種。俄料與和田玉同屬典型的軟玉系統(tǒng),以白玉、黃玉為主。白玉的白度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過和田玉,但稍微發(fā)干。俄料究竟有哪些顯著特征?
俄羅斯玉是玉石市場上常見的玉種,成為主要的替代品種。俄料與和田玉同屬典型的軟玉系統(tǒng),以白玉、黃玉為主。白玉的白度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過和田玉,但稍微發(fā)干。俄料究竟有哪些顯著特征?
中國的玉雕藝術(shù),承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人,一代代的文人墨客,用他們的智慧和情懷,用筆用文用刻刀用玉石,刻畫出一個(gè)個(gè)時(shí)代藝術(shù)與人文歷史,折射出玉文化特的魅力?!度纸?jīng)》中說:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不成材”,更是把琢磨璞玉,提到到人文的境界,和人的學(xué)習(xí)和成才相提并論。
中國的
玉雕
藝術(shù),承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人,一代代的文人墨客,用他們的智慧和情懷,用筆用文用刻刀用玉石,刻畫出一個(gè)個(gè)時(shí)代藝術(shù)與人文歷史,折射出玉文化特的魅力。《三字經(jīng)》中說:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不成材”,更是把琢磨璞玉,提到到人文的境界,和人的學(xué)習(xí)和成才相提并論。唐太宗李世明說得更直白:“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別?!钡莱隽擞竦袼囆g(shù)對玉的重要意義。
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當(dāng)今玉雕的困境
經(jīng)過8000年的歷史之輪的滾滾轉(zhuǎn)動,玉雕藝術(shù)隨著工業(yè)時(shí)代的興起,出現(xiàn)了良莠不齊的局面。玉雕藝術(shù)的長期發(fā)展中,缺乏發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)、人才培養(yǎng)機(jī)制的不健全、玉雕題材的封閉陳舊、玉石資源被壟斷、設(shè)計(jì)格陳舊、傳統(tǒng)工藝技術(shù)陳舊,等等,制約了玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。比如在如今的玉雕創(chuàng)作中,出現(xiàn)了迎合市場需求,商業(yè)味濃郁的成品玉雕,匠氣重,多用機(jī)雕。但是另一方面看,雖然當(dāng)今玉雕出現(xiàn)種種困境,但是處于文化興國的大時(shí)代,社會的繁榮安定,為玉雕的發(fā)展提供了一個(gè)嶄新的機(jī)遇和舞臺,并逐漸賦予了其新含義和使命。
西學(xué)滲透于傳統(tǒng)玉雕
中國歷史上從明中期逐漸有西學(xué)東漸,說起西學(xué)東漸總共有三次,次是明中期到清初,第二次是清末到20世紀(jì)20年代之前,近的是1978年直到現(xiàn)在。
19世紀(jì)初,上海是中國乃至世界貿(mào)易的重要港口,國內(nèi)玉雕派別中西學(xué)東漸比較的是形成于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的海派玉雕,作為中國玉雕四大流派之一,是以上海為中心的玉雕派系,時(shí)至今日在當(dāng)下玉雕藝術(shù)中有很強(qiáng)的影響力。
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當(dāng)代的玉雕藝術(shù)
賽馬場上有伯樂識得千里馬,在玉文化中,也有“相玉”一說,相玉,即是玉雕人對原石由外及里的認(rèn)識,當(dāng)一個(gè)玉雕人看到一塊玉石原石的時(shí)候,用其犀利并且充滿欣賞的眼光,不同角度觀察、分析、總結(jié)、聯(lián)想、想像、心理創(chuàng)作等內(nèi)心活動的過程,說白話點(diǎn)就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過程,這需要玉雕人具備深厚的功底,就材施藝、畫龍點(diǎn)睛、因材施教、揚(yáng)長避免、甚至。
玉雕藝術(shù)是中國8000年玉文化的載體,肩負(fù)著繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)玉文化的重要?dú)v史使命,玉雕是會說話的藝術(shù),娓娓道出了每一個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、社會百態(tài)、精神世界、藝術(shù)追求。
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個(gè)人都有自己的興趣愛好,興趣愛好是什么?大概分兩種,一種是純愛好,另一種是需要一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能玩的,和田玉無疑是后面一種,人們都說玩玉玩玉,那什么是玩玉呢,你幾百塊錢也能買那種材質(zhì)很差的和田玉,幾百萬也能買和田玉,這當(dāng)中差了幾個(gè)零呢。
每個(gè)人都有自己的興趣愛好,興趣愛好是什么?大概分兩種,一種是純愛好,另一種是需要一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能玩的,
和田玉
無疑是后面一種,人們都說玩玉玩玉,那什么是玩玉呢,你幾百塊錢也能買那種材質(zhì)很差的和田玉,幾百萬也能買和田玉,這當(dāng)中差了幾個(gè)零呢。
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