本公司長期征集新石器玉玦，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司的精神所在是"以人為本，人才強(qiáng)司"。我們對資本、智庫及文化理念等優(yōu)勢資源進(jìn)行整合，使鼎時(shí)能準(zhǔn)確把握市場脈搏，對行業(yè)走勢進(jìn)行判斷。公司基于共同志愿，聚集。擁有性的顧問團(tuán)隊(duì)和的營銷隊(duì)伍，依附于雄厚的資本實(shí)力，和豐富的藝術(shù)品收藏、評鑒經(jīng)驗(yàn)，給予客戶所需要的支持和幫助。

我們將抓住中國經(jīng)濟(jì)騰飛和世界藝術(shù)品市場蓬勃發(fā)展的兩大機(jī)遇，通過不斷強(qiáng)化自身的市場競爭力，努力成為國內(nèi)乃至國際的拍賣企業(yè)。

下面是2020年新石器玉玦相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清中期 白玉松下高士圖山子---估價(jià)5.00到8.00萬---成交價(jià):RMB10.35萬---拍賣日期:2020年1月3日

天然九眼石頁巖天珠---估價(jià)72.00到72.00萬---成交價(jià):SGD89.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

和田青白玉雕牛尊---估價(jià)9610.00到9610.00萬---成交價(jià):JPY1億1500.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清中期 碧玉浮雕人物故事插屏---估價(jià)12.00到15.00萬---成交價(jià):RMB25.30萬---拍賣日期:2020年1月3日

奇石擺件---估價(jià)25.80到25.80萬---成交價(jià):SGD29.67萬---拍賣日期:2020年1月8日

和田白玉雕谷紋壁---估價(jià)930.00到930.00萬---成交價(jià):JPY1127.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清代 白玉獅子舞繡球擺件---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):EUR17.25萬---拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年新石器玉玦相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 和闐青玉獸首銜環(huán)鳧魚壺---估價(jià)1800.00到2400.00萬---成交價(jià):HKD2172.00萬---拍賣日期:2018年4月3日

漢代 道德經(jīng)玉簡---估價(jià)880.00到880.00萬---成交價(jià):RMB1980.00萬---拍賣日期:2017年11月29日

江春源 流風(fēng)余韻 白玉海棠鏈爐---估價(jià)1700.00到2200.00萬---成交價(jià):RMB2334.50萬---拍賣日期:2015年4月18日

清康熙 壽山石嵌人物圖雕空龍壽紋---估價(jià)800.00到1000.00萬---成交價(jià):HKD2358.38萬---拍賣日期:2003年7月7日

宋 仿唐馬---估價(jià)780.00到780.00萬---成交價(jià):HKD3680.00萬---拍賣日期:2018年1月18日

宋 仿唐馬---估價(jià)780.00到780.00萬---成交價(jià):HKD3680.00萬---拍賣日期:2018年1月18日

祥和玉鼎---估價(jià)1200.00到1800.00萬---成交價(jià):RMB2016.00萬---拍賣日期:2011年8月19日

為興奮者，當(dāng)屬湖南省文物考古研究所研究室主任賀剛教授。他聞風(fēng)而動，迅速組織起團(tuán)隊(duì)，從長沙趕赴現(xiàn)場進(jìn)行搶救性發(fā)掘工作。發(fā)掘的結(jié)果，令這位高廟文化課題研究的人喜出望外：文物中，和宗教權(quán)力象征的祭祀用品玉鋮，婦女裝飾用品玉璜、玉玦等精美玉器，個(gè)個(gè)晶瑩剔透，件件美輪美奐，已非枯澀的“歷史”字眼可以界定。這些價(jià)值連城的寶物，伴隨著從六、七號探方3米左右深處的夫妻墓同見天日，其主人被賀剛教授斷定為遠(yuǎn)古時(shí)期部落夫婦。

新石器玉玦上門交易以及市場趨勢，賀剛教授向記者介紹，生產(chǎn)力的發(fā)展水平代表著一個(gè)地方的文明程度?！斑@些玉器加工水平相當(dāng)高，說明在當(dāng)時(shí)，沅水上游的生產(chǎn)力發(fā)展水平并不亞于黃河流域和長江流域，至少是旗鼓相當(dāng)?！北娝苤渌饔蛳?yàn)槭芳倚哪恐械摹靶U夷之地”，文物表明，這實(shí)際上是史學(xué)上的一大誤解。“這里曾經(jīng)創(chuàng)造過光輝燦爛的古文明已為不爭的事實(shí)。”在賀剛看來，上述實(shí)物對于研究母系氏族后期氏族權(quán)力形成階段的社會進(jìn)程與社會結(jié)構(gòu)提供了有力依據(jù)。靠著高廟的重大發(fā)掘，乎一夜之間，五溪之地一洗“蠻夷”惡名，跨入了中華文明的遠(yuǎn)古正史。高廟，高妙！

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