14世紀 紅銅鎏金金剛手
高35公分
1,500,000 - 2,000,000 港元
190,000 - 260,000 美元
此像頭戴五葉寶冠，耳垂大圓珰，繒帶貼耳上揚，寬額豐頤，面生三眼，濃眉厲目，厚唇微張，兩側長須，下頜蓄胡，五官具尼泊爾造像特征。金剛手右手高舉金剛杵，左手當胸作印，掌紋刻劃寫實清晰。雙腿左展右弓，身姿挺拔，肢體矯健有力。頸掛寶石連珠短鏈，垂至腹下的長鏈則由蛇纏繞而成。天衣帛帶繞臂過肩，飄遙于身驅兩側。腿部裹獸皮，獸頭及尾巴俱在，其雙爪交迭于腹下，可見細節(jié)交待清晰，構思精密。下承橢圓形單層覆蓮花座，蓮瓣肥厚分明，瓣尖呈三葉卷狀，座上緣飾連珠紋一周，下緣鏨刻忍冬紋。主尊后設拱形背光，其上鏨刻纏枝花卉紋，線條流暢自然。材質為紅銅鎏金，銅質厚實，金光锃黃，產地雖為西藏，但深受尼泊爾造像風格影響。早期的金剛手多為寂靜菩薩相，13-14世紀后強調金剛手「伏惡」特質，而趨于忿怒相。整像氣勢渾厚，極富動感，為的傳世佛教珍品。

九～十世紀 大利益瑪銅彌勒立像
高27.5 公分
1,500,0 港元
190, 美元
本尊菩薩為尼泊爾早期造像，菩薩呈優(yōu)美的三折枝式站立，身體重心落于一邊。左手自然下垂托寶瓶，右手自然下垂施與愿印，這是彌勒菩薩明顯的標識。頭帶寶冠，發(fā)髻高聳，菩薩面目清秀，眼瞼下垂，雙眉上挑，鼻梁挺真，側看呈管狀，下巴圓潤，雙唇微開，嘴角帶微微的笑容，沈靜典雅。頭后現火焰形頭光，上軀袒露，頸前飾瓔珞，斜披圣帶，下身薄裙貼身，裙褶自然流暢，隨風飄垂，極富裝飾性。此尊造像給人高雅而富于裝飾美感，是一尊九至十世紀尼泊爾造像的佳作。

清乾隆銅鎏金關公像
「大清乾隆年造」六字楷書款
高 17.5 公分
1,000,000 - 1,500,000港元
130,美元
此件關羽頭帶將冠，面龐方闊，濃眉凸起，鳳目微合，表情威嚴。身著鎧甲，外罩袒右式蟒袍，下著戰(zhàn)靴。右手拈五綹長髯，飾黑彩，左手叉腰，威風凜凜，氣宇軒昂，坐于虎皮臺座之上。胸前蟒袍鏨刻精美的龍紋。成功地塑造出一位剛正不阿，堂堂正正、凜然不屈的義士形象。此像的鑄造工藝精美，姿態(tài)生動有力，衣紋細膩流暢，技法嫻熟，金色，細部雕刻紋飾一絲不茍。即可遠觀，又可近賞，可謂是一件藝術性很高的雕塑作品。

鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，金就附著在器面不脫。有點類似于鍍金，但是古代沒有這樣的技術，鍍金屬于化學還原反應，而鎏金則是利用兩種物質的物理性。這尊佛像只是在表面附著了黃金，而實際上是用銅鑄的。無論國外收藏家來中國拍賣，還是來中國購買，佛像始終是國內外收藏的熱門。收藏佛像，不僅僅是一種“雅號”，而年代越久遠的佛像，人們覺得它們存在千年，更具有神性，所以收藏價值巨高。

明代的佛像有以下特點特征：

1、面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。

2、身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。

3、菩薩肩寬腰細，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復。

金銅佛造像不是日常生活用品,而是用來膜拜,需用一顆虔誠的心來制作；造像師的制作也不是隨意憑空,而是根據 “造像量度經”等佛教儀規(guī)來制造。加之銅材料比較貴重,在古代鑄佛像被認為是嚴肅、神秘,難度很大的工程,暗中有神明佑護。雖然,現代的仿品很多,作偽的手段也越來越高明,但用心觀察,仔細辨別,還是能找出端倪！
按傳統技藝制造新銅佛像。這里主要是指產自西藏地區(qū)的新銅佛像，還包括一些法器。西藏地區(qū)與臨近的尼泊爾具有數的銅佛像制作歷史，特別是一些偏遠地區(qū)的工匠們，仍然忠實地遵循古代流傳下來的方法在制作著各類銅佛像，他們并不是作偽圖財，而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理，加工之傳統技法世代相延，有一整套標準的制作程序，自明清以來幾乎不變。這些銅佛像原本不是作偽之品，但有些古玩商將這些銅佛像加工作舊，以奇貨自居而索取，這就另當別論了。
銅佛像市場火熱，隨之而來的贗品也應運而生。目前常見的一些粗制濫造的新銅佛像，大都散見于全國各地古玩集市，售價也很低廉，藏家一般很容易辨識。較難識別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些銅佛像制作也很，有些表面還刻意進行作舊處理，具有的欺騙性，藏家一不小心，就會上當受騙。
佛家認為釋迦牟尼佛有三十二種不同凡人的容貌，稱為三十二相，還有八十種小特征，合稱八十種好。但是這許多的“相”和“好”在造像上是無法表現出來，一般只有“眉間白毫相”、“頂髻相”、“手足指縵網相”等能明確的顯示出來。