一：有沒(méi)有直接收購(gòu)的天珠的公司 1現(xiàn)在沒(méi)有直接收購(gòu)的公司。我們可以來(lái)幫你賣(mài)。你可以委托拍賣(mài)也可以委托我們私下交易。如果哪個(gè)公司告訴你他是收購(gòu)你藏品的那肯定是你的？你想呀！如果說(shuō)這個(gè)有一家公司可以收購(gòu)。那么是不是其他的公司都可以在其他的地方收到的產(chǎn)品賣(mài)給這家能收購(gòu)的公司呢？這樣還能輪到你嗎？如果說(shuō)你想直接收購(gòu)或者直接交易的只有去古玩市場(chǎng)。如果你想賣(mài)格的那肯定要通過(guò)一個(gè)平臺(tái)宣傳炒作。就像一個(gè)歌星要之前，他也要通過(guò)一些公司的包裝宣傳是一樣的道理的。

臺(tái)灣天珠：這種天珠的材質(zhì)叫做蛇紋石或灰階瑪瑙，產(chǎn)量達(dá)、易加工，特別適合人工做舊。鑒定的方法也很簡(jiǎn)單，時(shí)間久了顏色會(huì)慢慢變灰。老天珠由于年代久遠(yuǎn)，且經(jīng)歷代多人配帶過(guò)，表面有一定程度的風(fēng)化紋(又稱(chēng)“魚(yú)鱗紋”)，此風(fēng)化紋的分布亦是非常態(tài)分布的。目前仿制天珠以高溫烘烤的技術(shù)亦能制作逼真的風(fēng)化紋(質(zhì)感較為干澀生硬)，鑒別法除了風(fēng)化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍放大鏡觀看其表面，真品會(huì)呈現(xiàn)類(lèi)似宇宙天體的星河圖案。
古玩天珠保存變現(xiàn)鑒定請(qǐng)聯(lián)系時(shí)老師，古玩回收，歷史拍賣(mài)紀(jì)錄鑒定查詢(xún)交易。

天珠并非是制作于西藏，而是西亞(或東南亞)，通過(guò)貿(mào)易流傳到藏地的。同時(shí)，天珠傳入藏地也早于在西藏的流傳，早于松贊干布的吐蕃王朝(與唐代同期的王朝)，而是吐蕃王朝之前的象雄王朝。天珠具有不可思議的強(qiáng)烈正面磁場(chǎng)能量，可增加人體力，促進(jìn)血液循環(huán)，氣場(chǎng)流通，打通經(jīng)脈。這足以讓人精神飽滿(mǎn)，活力十足，自然對(duì)預(yù)防高血壓頻有功效。對(duì)忙于工作又沒(méi)時(shí)間做運(yùn)動(dòng)的人群有幫助。鑒定古玩拍賣(mài)交易變現(xiàn)請(qǐng)聯(lián)系時(shí)老師

古代工匠制作天珠時(shí)，先要將白玉髓礦料制作成圓柱狀的玉髓珠，然后將玉髓珠的表層全部染黑，后再于黑色底上蝕繪上乳白色的紋飾。
在制作白玉髓珠體的過(guò)程中，由于玉髓的硬度達(dá)到莫氏6.5—7，因此不能直接用金屬工具來(lái)琢磨玉髓礦料，古代工匠借助重要的介質(zhì)——解玉砂才能對(duì)玉髓礦料進(jìn)行切磨、打磨和鉆孔。蝕花工藝的發(fā)明使得人們能夠更好地在白玉髓珠體上表達(dá)內(nèi)心的精神信仰和審美情趣。天珠所特有的黑、白兩色的蝕花工藝是在蝕花紅玉髓技術(shù)上的沿革和發(fā)展，古代工匠在制作天珠的過(guò)程中需要先將白玉髓珠的表層全部染黑，然后再用另一種蝕花方法蝕繪乳白色的花紋于其上，以此達(dá)到黑、白鮮明的藝術(shù)對(duì)比效果。

關(guān)于天珠的來(lái)歷，藏族民間有很多膾炙人口的美好傳說(shuō)，大多與神靈、自然和藏族傳奇英雄人物相關(guān)。民間傳說(shuō)讓天珠在人們心目中更加神秘珍貴。20世紀(jì)上半葉，天珠進(jìn)入西方學(xué)者視野后，學(xué)者吉塞佩·杜齊、洛伊斯·杜賓、霍魯斯·貝克、沃科維茨、大衛(wèi)·艾賓豪斯、麥克爾·溫斯騰等通過(guò)運(yùn)用分型、分期法從社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、工藝美術(shù)等方面進(jìn)行討論，對(duì)天珠的價(jià)值、天珠來(lái)自古墓葬和田野、天珠是古代西藏與周邊地區(qū)物質(zhì)和文化交流的物證等達(dá)成了基本的認(rèn)識(shí)，但對(duì)其制作工藝的探究卻并未形成共識(shí)。因此，對(duì)于天珠具備怎樣的物質(zhì)特征，它來(lái)自何方，人們?yōu)槭裁磳⑻熘橹轶w蝕花為黑、白兩色，珠體上的幾何圖案蘊(yùn)含怎樣的文化寓意……這些問(wèn)題的探討和研究依然有向縱深推進(jìn)的空間。

具體而言，作者利用自然科學(xué)技術(shù)中的肉眼裸視、光學(xué)顯微觀察（放大鏡、高清視頻鏡）、單反相機(jī)微距拍攝等觀測(cè)手段，對(duì)每一顆天珠的沁像進(jìn)行科學(xué)解析和闡釋?zhuān)M(jìn)而揭示每一顆天珠在各自特有的埋藏環(huán)境中產(chǎn)生的系統(tǒng)性、規(guī)律性的次生變化，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)地論證傳統(tǒng)考古方法所不能認(rèn)識(shí)或難以解釋的相關(guān)問(wèn)題。作者展示在書(shū)中的工作步驟如下。



步：肉眼裸視觀察。將珠子進(jìn)行清理后，用肉眼裸視觀察每一顆天珠在自然光下的狀態(tài)，再用強(qiáng)光手電筒的光投射天珠的珠體，以此觀察珠體的透明度和內(nèi)部形態(tài)特征。



第二步：用40倍放大鏡觀察。初步觀察賦存于珠體上的沁像及臨近孔口的孔道特征；然后用手電筒的光從一端孔口射入天珠的孔道，并使光線從另一端孔口射出，借助光線的衍射狀態(tài)觀察整條孔道內(nèi)壁的形態(tài)特征。