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供應(yīng)商	景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司店鋪
認(rèn)證
報價	面議
關(guān)鍵詞	香港民國官窯瓷器,民國官窯瓷器私下交易,民國官窯瓷器私下交易,民國官窯瓷器私下交易
所在地	江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

民國時期，雖然官窯體系崩塌，但一些統(tǒng)治者為裝點門面，專人設(shè)計樣式，制作瓷器，其質(zhì)量和水平并不亞于封建時代的官窯瓷器，因此這些瓷器被稱為 “現(xiàn)代官窯”“民國御瓷”。從現(xiàn)存實物看，民國早期的袁世凱、徐世昌、曹錕等高統(tǒng)治者，都特制過瓷器，其中以袁世凱特制的 “洪憲瓷” 為有名?！昂閼棥?是袁世凱復(fù)辟帝制所用年號，他效仿以往皇帝，命令景德鎮(zhèn)燒制精瓷備用。為此，他從故宮選出雍正、乾隆、嘉慶等各朝瓷器做樣本，命郭葆昌籌辦洪憲御窯，還想重建御窯廠。有一種說法是，原定生產(chǎn)四萬件瓷器，但因時間等原因只完成了六千件。這批瓷器除增加新造型外，基本沿用傳統(tǒng)制作工藝，且彩繪比清代瓷器。為袁世凱特制的 “居仁堂制” 款粉彩瓷器，具有清代宮廷用瓷的風(fēng)格。袁世凱滅亡后，主事者為收回本錢，將未燒成的 “洪憲瓷” 底款改寫為清代雍正、乾隆等不同年款，所以這批 “洪憲瓷” 中有些造型、工藝相同，但底款不同。后來有人將一批 “洪憲瓷” 轉(zhuǎn)往香港，香港文物鑒藏家楊銓先生將這批共六百余件的 “洪憲瓷” 悉數(shù)購得。1959 年國慶十周年前夕，楊銓把家藏的 5542 件珍貴文物全部無償捐獻(xiàn)給廣州市人民，其中就包括那六百余件 “洪憲瓷”。

1915 年 12 月，袁世凱稱帝，改國號為 “洪憲”，盡管其皇帝夢僅持續(xù)了 83 天，但卻催生了一批在民國瓷器史上品質(zhì)的仿古瓷 —— 洪憲瓷。
1916 年初，袁世凱委派庶務(wù)司長郭葆昌（字世五）赴江西監(jiān)燒洪憲御瓷。郭葆昌出身古玩行，對瓷業(yè)有一定了解，且懷有振興瓷業(yè)的志向，他到景德鎮(zhèn)后，利用江西瓷業(yè)公司的實力，重金聘請原御器廠的各類高手，包括造型、上釉、繪畫、填彩、焙燒等方面的名師，選用精良的瓷土、彩料和燃料，仿照雍乾官窯粉彩瓷器進行實驗制作。為了燒制這批瓷器，袁世凱不惜工本，投入了 140 萬大洋，折合白銀約為一百萬兩。據(jù)郭葆昌的外孫馬常先生回憶，這批瓷器約有四萬件，不過也有記載稱只有六千件。但無論數(shù)量多少，分?jǐn)偟矫考善魃系某杀径枷喈?dāng)高昂，相比之下，乾隆時期景德鎮(zhèn)御窯每年上交瓷器四到五萬件，而朝廷一年撥付的費用才三萬兩白銀，由此可見洪憲瓷制作的程度。

民國瓷器不再以改進胎、釉、彩等原料為目標(biāo)，甚至也不再以工藝、技術(shù)改進為目標(biāo)，而是專以繪畫水準(zhǔn)競高下，形成了夸耀瓷繪技藝而不是制瓷工藝的趨勢。這一時期瓷器裝飾上仍以青花、粉彩、五彩為主流，器物形制上基本沿襲了晚清的風(fēng)格，但造型上比晚清瓷器要純樸平直些。裝飾題材廣泛，款識也是歷朝都有，尤以清代乾隆為多見。總體上來講，民國時期的民間仿官窯器其面貌不及原御窯仿前朝的精良，但民國初出現(xiàn)的 “古月軒” 瓷器，則是以仿清康雍乾瓷胎畫琺瑯的面目出現(xiàn)的。

民國官窯瓷器具有較高的收藏價值，在拍賣市場上的表現(xiàn)也日益引人注目。像 “洪憲瓷” 等瓷器，屢屢拍出。例如，一件 “居仁堂制” 款粉彩山水三果雙耳瓶，2005 年 12 月 12 日在北京翰海的拍賣會上，成交達(dá) 57.2 萬元；曹錕的 “延慶樓制” 款粉彩富貴圖雙龍耳瓶，2005 年 6 月 20 日在北京翰海的拍賣會上，成交價也達(dá)到 41.8 萬元。這些拍賣成績充分展示了民國官窯瓷器的經(jīng)濟價值，且隨著時間的推移，其價值仍有上升的趨勢。

到了民國晚期，由于工藝操作的機械化程度提高，坯胎變得整齊劃一，厚薄均勻，切割，胎土細(xì)潤，鐵星減少。同時，窯爐和燃料的改進使器物受火均勻，胎土瓷化程度提高，不易變形，胎體堅致。如江西瓷業(yè)公司生產(chǎn)的部分瓷器，采用了機械制坯等工藝，其胎質(zhì)就具有這樣的特點，上手時能明顯感覺到胎體的規(guī)整和堅致。
現(xiàn)代仿品的胎質(zhì)往往堅密而生硬，分量或輕或重，與民國時期真品的胎質(zhì)有明顯差異。一些仿品為了追求重量上的相似，可能會在胎土中添加雜質(zhì)，但這樣會導(dǎo)致胎質(zhì)的質(zhì)感和色澤不自然，缺乏真品的細(xì)膩和溫潤。

而現(xiàn)代仿品的款識往往在書寫風(fēng)格、字體結(jié)構(gòu)、筆畫粗細(xì)等方面存在破綻。有的仿品款識字跡模糊、筆畫軟弱無力，缺乏真品款識的神韻；有的則在字體的模仿上過于刻板，沒有真品的自然流暢之感。此外，仿品的款識顏色和質(zhì)地也可能與真品存在差異，真品的款識顏色通常深入胎骨，與釉面融合自然，而仿品的款識可能會浮于表面，顏色過于鮮艷或暗淡，容易被識別出來。