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供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	高古玉器鑒定,洛陽玉器鑒定,玉器鑒定方法,武夷山玉器鑒定
所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

北京玉器鑒定公司
網(wǎng)購消費(fèi)
　　3、在喜愛的款式里面還包含了手鐲，其中56-58圈口的手鐲購買人群較多，占據(jù)了37.9%的比例。這里要提醒大家在選購手鐲之定要提前選好尺寸，這樣才能結(jié)緣到有緣的手鐲。
　　4、值得購買的種水類翡翠產(chǎn)品是冰糯種以上的作品。種水是評判翡翠品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，按照翡翠內(nèi)部結(jié)構(gòu)的致密程度從低到高排列，大致可以分為豆種、糯種、糯化種、冰糯種、冰種、高冰種、玻璃種七大類。通過分析2018年的網(wǎng)絡(luò)銷售情況，可以看到冰種翡翠是受歡迎，占據(jù)了34.7%的銷售量。
（四）受大眾接受的產(chǎn)品價(jià)格區(qū)間

北京玉器鑒定
908年，日本人類學(xué)家鳥居龍藏在內(nèi)蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發(fā)現(xiàn)過紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊(duì)對紅山遺址進(jìn)行了發(fā)掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀(jì)70年代內(nèi)蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發(fā)現(xiàn)、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發(fā)現(xiàn)，終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個(gè)時(shí)期玉器的地域范圍，玉器的器型、類別等基本特點(diǎn)之外，還要多讀一些考古的出土玉器報(bào)告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經(jīng)常到收藏有這一時(shí)期玉器的博物館去觀察實(shí)物，對出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細(xì)部特征進(jìn)行確認(rèn)和熟記。

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如果有條件和機(jī)會(huì)的話，能夠經(jīng)常上手，觀摩到經(jīng)過正式考古或認(rèn)可的玉器。
這是增強(qiáng)感性認(rèn)識的佳途徑，更重要的是，在前人以及當(dāng)代被普遍認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，掌握一套適合于自己的科學(xué)實(shí)際的古代玉器鑒定方法。
也是每個(gè)從事收藏愛好者應(yīng)該掌握的一項(xiàng)基本技能。
玉豬龍也是紅山文化的代表器
，要熟悉新石器時(shí)代各個(gè)考古學(xué)文化，以及歷史時(shí)期各個(gè)階段玉器的材質(zhì)特征。
對常用玉材的質(zhì)地，顏色，硬度，透明度，光澤以及其他的物理特征要準(zhǔn)確的理解和掌握。
如紅山文化玉器的選材主要是岫巖一帶的閃石玉，包括老岫巖玉和河磨玉。
岫巖老玉礦，也稱為寬甸玉，忻木料，包括原生礦和次生礦兩種原生礦，是指產(chǎn)于遼寧省岫巖縣細(xì)玉溝山頂原生礦采掘出來的閃石玉料。

世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來中國人崇玉、尚玉、愛玉、藏玉的文化傳統(tǒng)經(jīng)久不衰，玉文化成為社會(huì)主導(dǎo)文化的重要組成部分。玉器的及品質(zhì)，象征著權(quán)力、地位、品德。唐朝以后，玉器進(jìn)入民間，并深入社會(huì)各個(gè)。
進(jìn)入清代，隨著古玉收藏的愛好者漸多，古玉作假風(fēng)起。至20世紀(jì)80年代，收藏古玉在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現(xiàn)了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現(xiàn)了供不應(yīng)求的情況，造假便應(yīng)運(yùn)而生，技術(shù)不斷提高，甚至達(dá)到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨?zhèn)螌W(xué)說紛起，但總跟不上造假的水平。

三、腐蝕鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強(qiáng)光手電。觀察特征。
2.適用范圍：受腐蝕的出土古玉。
3.局限性：沒有腐蝕現(xiàn)象的古玉，傳世品。
多數(shù)玉器長時(shí)期埋在各種土壤中都會(huì)有腐蝕的現(xiàn)象出現(xiàn)，特別是酸性土壤對玉器破壞較重，玉質(zhì)較軟的，氧化嚴(yán)重的玉器受腐蝕重。其特點(diǎn)通常是出現(xiàn)蝕孔、蝕斑現(xiàn)象，有的蝕孔口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內(nèi)經(jīng)化學(xué)變化而形成的閃亮結(jié)晶體，這一點(diǎn)是目前任何方法都不能偽造的。
通常氧化較重則腐蝕越重，目前用酸類物質(zhì)腐蝕偽造而成的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的玉器，其蝕孔常常是外大里小，無結(jié)晶體，呈斑駁狀。這里需指出的是，有很多人利用自然腐蝕嚴(yán)重的玉石料加工成偽古玉，這種偽古玉的特點(diǎn)是通常腐蝕嚴(yán)重，加工痕跡處無氧化現(xiàn)象。

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四、凝結(jié)物鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，觀察不同位置；牙簽，用以刮劃附著物。
2.適用范圍：未經(jīng)清洗的出土古玉。
3.局限性：近代長期在封閉環(huán)境保存的、清洗過重的偽古玉。
此法也稱包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其他物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物；二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠對實(shí)物多年觀察的經(jīng)驗(yàn)得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)熔化后形成的，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結(jié)較實(shí)，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經(jīng)過刷洗也仍然存有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€(gè)重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無墓葬味，無透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅(jiān)固的，也是膠一類物質(zhì)所為，一燒、一洗即知。
現(xiàn)在流行一種把新玉用細(xì)鐵絲纏住，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，使紅褐土銹固結(jié)在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實(shí)則古玉很少與鐵一類物質(zhì)共同存放、埋葬，只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣會(huì)上出現(xiàn)，在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡，真是不可思議。

六、沁色鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強(qiáng)光手電。觀察解理、沁入深淺，照射玉器觀察顏色，沁入部位。
2.適用范圍：出土受沁玉器。
3.局限性：傳世古玉或無沁古玉。
沁色鑒定重在學(xué)習(xí)理解古玉長時(shí)間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物所產(chǎn)生的顏色變化，這是另一種物質(zhì)分子滲入玉器局部或內(nèi)部產(chǎn)生的顏色，實(shí)則是物理現(xiàn)象，是自然色變，我們通常叫“沁色”。如古玉存放于紅色漆器內(nèi)，可能受紅色沁，放于黑漆器中則可能產(chǎn)生黑色沁，在黃土內(nèi)埋藏，則可能產(chǎn)生黃褐色沁。在強(qiáng)白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位產(chǎn)生，然后沿解理或裂隙部分?jǐn)U大滲透，嚴(yán)重的可浸透全器，稱作“滿浸（沁）”，盤玩之后會(huì)變色，顏色鮮艷，大多沁色顏色會(huì)由灰白變紅。重要一點(diǎn)是，通常情況下，真品沁色比較單一，顏色較暗，所以鑒定時(shí)當(dāng)看到較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學(xué)或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點(diǎn)是沁色較多，并不一定在玉的薄弱或裂隙處，在強(qiáng)白燈光下觀察可知。有人用高科技手段沿玉解理或綹處進(jìn)行激光偽造沁色，需知曉真沁大多數(shù)有由深到淺的過渡色。還有一點(diǎn)就是，玉的存放環(huán)境干燥或玉質(zhì)致密這兩種情況下亦可以無沁。

七、化學(xué)鑒定
1.工具、方法：食醋、丙酮。把玉器局部燒煮，丙酮刷洗。
2.適用范圍：氧化古玉，仿氧化古玉。
3.局限性：無氧化現(xiàn)象古玉。
此種鑒定方法主要針對偽造氧化嚴(yán)重的雞骨白，以及泛白、白斑現(xiàn)象。食醋是針對一般用石灰、火及其他方法燒制呈白化現(xiàn)象的偽古玉，方法是先把醋燒開，將偽古玉局部浸煮1～3分鐘，拿出之后用水清洗白色粉末，如果能清洗掉，水呈白漿狀，氧化薄的部位可露出玉質(zhì)，則真假立斷。因?yàn)檫@種方法對真氧化白斑是清洗不掉的。
針對在玉器表面涂刷的用膠及顏料一類物質(zhì)調(diào)成的白漿，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白漿。如是真古玉的雞骨白，在短時(shí)間內(nèi)就不會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象，是洗不出白漿的。此種化學(xué)方法請慎用，也千萬不可長時(shí)間將玉器浸煮在酸性化學(xué)試劑里，因?yàn)橛袷谒嵝匀芤焊g下會(huì)受到破壞。
其他還有諸如：以科學(xué)發(fā)掘?yàn)橹?，顏色辨?zhèn)蔚染惶m合玉器的辨?zhèn)畏椒ǎ瑑H能作為參考。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。而作偽的手法會(huì)變化無窮，這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)方法，不能停留在已掌握的技術(shù)水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，多實(shí)踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經(jīng)驗(yàn)論。