在古代,人類主要使用自然火光照明,然后隨著生產(chǎn)力和技術(shù)的逐漸進(jìn)步,出現(xiàn)了固定的照明工具——燈具。據(jù)史料記載,中國早的燈具出現(xiàn)在傳說中的黃帝時期,但生產(chǎn)粗糙,形狀不固定??脊艑W(xué)發(fā)現(xiàn),春秋時期的燈具是固定的。
后來,“燈”被簡化為“燈”。從“豆”、“爬”、“箍”、“燈”、“燈”的字形演變可以看出,器皿的功能不斷變化。
用柱子連接上下座椅已成為中國后代燈具制造的基本模板。從春秋到漢代,燈具的實用性減弱。在社會法律制度和禮樂制度不斷成熟的背景下,燈具朝著祭祀禮器的方向發(fā)展。戰(zhàn)國時期的燈具主要有四種銅燈:豆形燈、桂形燈、連枝燈和人物形燈。
秦朝以其精美的青銅燈設(shè)計而。在秦朝的基礎(chǔ)上,漢代青銅燈的設(shè)計更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長信宮燈具有特的結(jié)構(gòu),將實用性、科學(xué)性和美觀性有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了漢代的燈具制作藝術(shù)水平。
三國兩晉南北朝魏晉南北朝時期,我國瓷器工業(yè)取得突破,瓷器原料來源廣泛,成本低,推廣難度小。
因此,青瓷燈逐漸取代青銅燈,成為主要的照明工具,具有一定形狀和裝飾性的油燈在民間得到了廣泛的應(yīng)用。
這種管狀燭光多為陶瓷制成,可細(xì)分為單管型和多管型。單管型包括南京出土的東吳青瓷羊形燭光和青瓷熊燈;多管型包括江西出土的南朝蓮花花瓣四管燭光。隋唐五代社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,特別是唐代一些大城市體系逐漸松動,夜市開始出現(xiàn)。
為照明工具的發(fā)展提供了充足的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,燈具的主要功能更加多樣化,實用照明和裝飾,夜間照明燈具設(shè)施和蠟燭制造業(yè)發(fā)展迅速。隋唐時期,白瓷生產(chǎn)市場廣闊,特別是唐代邢窯工藝水平高。白瓷燈具已成為隋唐時期社會的奢侈品。造型精美,色澤圓潤,工藝,原料精良。
宋代的油燈多采用陶瓷制成,也有銅、鐵等金屬制成的油燈。因為瓷燈比金屬燈更省油,價格也比較低,所以深受宋人的喜愛。瓷燈釉色多樣,當(dāng)時受歡迎的是青瓷燈。在宋代,油燈通常非常簡單,用普通的小碗或小碗裝燈油可以作為燈,所以油燈的實用性是高的。
確切地說,它應(yīng)該被稱為“蠟燭”,因為沒有“蠟”,這與目前蠟燭的形狀不同。但至少在漢代以前,燈具燃料主要是動物油。東漢王福在《潛夫論》中提出,燈具的燃料包括蠟和脂肪。南越王趙佗曾向漢代高祖劉邦贈送五斛石蜜和200支蜜燭作為燈具燃料。
魏晉南北朝甚至出現(xiàn)了用灌注法制作蠟燭的技術(shù),北魏賈思協(xié)在《齊民要術(shù)》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后,植物油提取技術(shù)突飛猛進(jìn),取代了以往作為燭光燃料的動物油,成為主要照明燃料,油燈的應(yīng)用范圍逐漸廣泛。
所屬分類:沼氣工程設(shè)備
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